قوله تعالى ذكره :﴿فناداها من تحتها ألا تحزني﴾[ ٢٣ ] إلى قوله :﴿فلن أكلم اليوم إنسيا﴾[ ٢٥ ].
من قرأ(١) ( من تَحْتَهَا ) بالفتح ( أراد فناداها عيسى ). كذلك تأوله أبي بن كعب والبراء بن عازب(٢) والنخعي(٣)، وبذلك قرؤوا. ومن قرأ بكسر(٤) الميم والتاء، أراد فناداها جبريل. كذلك قال ابن عباس والضحاك(٥).
وقال مجاهد : هو عيسى عليه السلام(٦).
قال الضحاك : كان جبريل ﷺ أسفل منها، فناداها من ذلك الموضع ( ألا تحزني ).
وقال أبو عبيد(٧) : من كسر الميم والتاء، يجوز في قراءته أن يكون لجبريل ولعيسى عليهما السلام. ومن فتحهما، هو لعيسى خاصة، والاختيار عند أهل النظر في الكسر أن يكون لعيسى مثل الفتح، أي : فناداها عيسى من تحتها(٨).
وقرئ بذلك(٩) لتقدم ذكر عيسى ولم يتقدم ذكر جبريل إلا فيما بعد، عند قوله :﴿فأرسلنا إليها روحنا﴾ فالحمل على الأقرب أولى من الأبعد.
قال ابن زيد : قال لها عيسى : لا تحزني(١٠)، قالت(١١) : وكيف لا أحزن وأنت معي لا ذات زوج، فأقول من زوج، ولا مملوكة فأقول من سيدي، أي شيء عذري عند الناس ؟ يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا. قال لها عيسى : أنا أكفيك الكلام(١٢).
قال البراء(١٣) :( السري ) الجدول، وهو النهر الصغير. وبذا(١٤) قال ابن عباس وغيره، وهو بالنبطية(١٥).
وقال مجاهد :( السري ) النهر بالسريانية(١٦).
وقال قتادة : السري : عيسى نفسه. وكذا(١٧) قال ابن زيد(١٨). أي : شخصا سريا.
وقال الحسن(١٩) : كان والله سريا من الرجال، يعني عيسى. فقيل له(٢٠) : يا أبا سعيد، إنما هو الجدول النهر. فقال : يرحمك(٢١) الله، إنما تلتمس(٢٢) مجالستكم لهذا(٢٣).