تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي

عن الكتاب
الآية٦٢ : وقوله تعالى :﴿لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما﴾ كقوله(١) في موضع آخر :﴿لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما﴾ ﴿إلا قيلا سلاما سلاما﴾ [ الواقعة : ٢٥ و٢٦ ] أي لا يسمعون باطلا وما يكره بعضهم من بعض، ولا [ ما ] (٢) يؤثم بعضهم بعضا ﴿إلا سلاما﴾ والسلام كأنه اسم كل خير وبركة.
وقوله تعالى :﴿ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا﴾ قال الحسن : إن أطيب العيش وأحبه إلى العرب الغداء والعشاء، فأخبرهم الله عز وجل أن لهم في الجنة الغداء والعشاء. وأطيب العيش إلى العجم لباس الحرير واللؤلؤ، فأعلمهم أن لهم في الجنة ذلك بقوله :﴿يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير﴾ { الحج : ٢٣ وفاطر٣٣ ].
ويقول أهل التأويل : ليس في الجنة بكرة ولا عشي ولا ليل ولا نهار، ولكن يؤتون على ما يحبون من البكرة والعشي.
وعن ابن عباس [ أنه ] (٣) قال : على مقادير الليل والنهار.
ويشبه أن يكون قوله :﴿ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا﴾ ليس على تخصيص وقت دون [ وقت ] (٤) ولكن [ في ] (٥) الأوقات كلها : في كل وقت يحبون، ويشتهون كقوله :﴿فيها ما تشتهي أنفسكم﴾ [فصلت: ٣١] [ وقوله ] (٦) :﴿وفاكهة مما يتخيرون﴾ [الواقعة: ٢٠].
ويُخَرَّجُ ذِكرُ البكرة والعشي [ على ] (٧) أن زمان الجنة يكون شبه البكرة من وقت طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ومثل الوقت [ الذي ] (٨) يكون بعد غروب الشمس إلى أن يُظْلِمَ لأنه ظله ممدود بقوله :﴿وظل ممدود﴾ [الواقعة: ٣٠].
١ في الأصل و. م: وقال..
٢ من م، ساقطة من الأصل..
٣ ساقطة من الأصل و. م..
٤ من م، ساقطة من الأصل..
٥ ساقطة من الأصل و. م..
٦ ساقطة من الأصل و. م..
٧ ساقطة من الأصل و. م..
٨ من م، ساقطة من الأصل..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى