تفسير القرآن العظيم — ابن كثير

عن الكتاب
وقال الإمام أحمد : حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن خباب بن الأرت قال : كنت رجلا قينًا، وكان لي على العاص بن وائل دين، فأتيته أتقاضاه. فقال : لا والله لا أقضيك حتى تكفر بمحمد(١) [ فقلت : لا والله لا أكفر بمحمد ﷺ ](٢) حتى تموت ثم تبعث. قال : فإني إذا مت ثم بعثت جئتني ولي ثم مال وولد، فأعطيتك، فأنزل الله :﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا﴾ إلى قوله :﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾.
أخرجه صاحبا الصحيح وغيرهما، من غير وجه، عن الأعمش به(٣)، وفي لفظ البخاري : كنت قينًا بمكة، فعملت للعاص بن وائل سيفًا، فجئت أتقاضاه. فذكر الحديث وقال :﴿أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا﴾ قال : موثقًا.
وقال عبد الرزاق : أخبرنا الثوري، عن الأعمش، عن أبي الضُّحَى، عن مسروق قال : قال خَبَّاب بن الأرت، كنت قينًا بمكة، فكنت أعمل للعاص بن وائل، قال : فاجتمعت لي عليه دراهم، فجئت لأتقاضاه(٤)، فقال لي : لا أقضيك(٥) حتى تكفر بمحمد. فقلت : لا أكفر بمحمد حتى تموت ثم تبعث. قال : فإذا بعثت كان لي مال وولد. قال : فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فأنزل الله :﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا﴾ إلى قوله :﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾(٦).
وقال العَوْفِيّ عن ابن عباس : إن رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يطلبون العاص بن وائل السهمي بدين، فأتوه يتقاضونه، فقال : ألستم تزعمون أن في الجنة ذهبًا وفضة وحريرًا، ومن كل الثمرات ؟ قالوا : بلى. قال : فإن موعدكم(٧) الآخرة، فوالله لأوتين مالا وولدًا، ولأوتين مثل كتابكم الذي جئتم به. فضرب الله مثله في القرآن فقال(٨) ﴿أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا﴾ إلى قوله :﴿وَيَأْتِينَا فَرْدًا﴾
وهكذا قال مجاهد، وقتادة، وغيرهم : إنها نزلت في العاص بن وائل.
وقوله :﴿لأوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا﴾ قرأ بعضهم بفتح " الواو " من " ولدا " وقرأ آخرون بضمها، وهو بمعناه، قال رؤبة :
الحمْدُ للهِ العزيز فَرْدًالَمْ يتخذ مِنْ وُلْد شيء وُلْدا(٩)
وقال الحارث بن حلزة :
وَلَقَد رأيتُ معَاشرًاقد تمرُوا مالا وَولْدا(١٠)
وقال الشاعر :
فَلَيت فُلانًا كانَ في بَطْن أمهوَليتَ فُلانًا كان وُلْد حِمَار(١١)
وقيل : إن " الوُلْد " بالضم جمع، " والوَلَد " بالفتح مفرد، وهي لغة قيس، والله أعلم.
١ في ت: "محمد"..
٢ زيادة من ف، أ، والمسند..
٣ المسند (٤/١١١) وصحيح البخاري برقم (٢٠٩١)، (٤٧٣٤، ٤٧٣٥) وصحيح مسلم برقم (٢٧٩٥)..
٤ في ف، أ: "أتقاضاه"..
٥ في أ: "فقال لي أقضيك"..
٦ تفسير عبد الرزاق "٢/١٣"..
٧ في ت: "قال فموعدكم"..
٨ في ت: "فقالوا"..
٩ الرجز في تفسير الطبري (١٦/٩٢)..
١٠ البيت في تفسير الطبري (١٦/٩٢)..
١١ البيت في تفسير الطبري (١٦/٩٢) واللسان مادة "ولد" غير منسوب..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى