زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله :﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ " أم " بمعنى " بل "، وذكر الأقفال استعارة، والمراد أن القلب يكون كالبيت المُقفل لا يصل إليه الهدى. قال مجاهد : الران أيسر من الطبع، والطبع أيسر من الإقفال، والإقفال أشد ذلك كله. وقال خالد بن معدان : ما من آدمي إلا وله أربع أعين، عينان في رأسه لدنياه وما يصلحه من معيشته، وعينان في قلبه لدينه وما وعد الله من الغيب، فإذا أراد الله بعبد خيرا أبصرت عيناه اللتان في قلبه، وإذا أراد به غير ذلك طمس عليهما، فذلك قوله :﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾.