الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله :﴿وَقَدْ أَضَلُّواْ﴾ : أي الرؤساءُ أو الأصنامُ، / وجَمَعَهم جَمْعَ العقلاءِ معاملةً لهم معاملةً العقلاء.
قوله :﴿وَلاَ تَزِدِ﴾ عطفٌ على قولِه :﴿رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي﴾ [نوح: ٢١] على حكايةِ كلامِ نوحٍ بعدَ " قال " وبعد الواوِ النائبةِ عنه، أي : قال : إنهم عَصَوْني، وقال : لا تَزِدْ، أي : قال هذَيْن القولَيْن، فهما في محلِّ النصب، قاله الزمخشريُّ. قال :" كقولك : قال زيدٌ : نوديَ للصلاة وصَلِّ في المسجدِ، تحكي قولَيْه معطوفاً أحدُهما على صاحبِه ". وقال الشيخ :" ولا تَزِدْ " معطوفٌ على " قد أَضَلُّوا " لأنها محكيَّةٌ ب " قال " مضمرةً، ولا يُشْترط التناسُبُ في الجملِ المتعاطفةِ، بل تَعْطِفُ خبراً على طلبٍ، وبالعكس، خلافاً لمَنْ اشترطه.
قوله :﴿وَلاَ تَزِدِ﴾ عطفٌ على قولِه :﴿رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي﴾ [نوح: ٢١] على حكايةِ كلامِ نوحٍ بعدَ " قال " وبعد الواوِ النائبةِ عنه، أي : قال : إنهم عَصَوْني، وقال : لا تَزِدْ، أي : قال هذَيْن القولَيْن، فهما في محلِّ النصب، قاله الزمخشريُّ. قال :" كقولك : قال زيدٌ : نوديَ للصلاة وصَلِّ في المسجدِ، تحكي قولَيْه معطوفاً أحدُهما على صاحبِه ". وقال الشيخ :" ولا تَزِدْ " معطوفٌ على " قد أَضَلُّوا " لأنها محكيَّةٌ ب " قال " مضمرةً، ولا يُشْترط التناسُبُ في الجملِ المتعاطفةِ، بل تَعْطِفُ خبراً على طلبٍ، وبالعكس، خلافاً لمَنْ اشترطه.