الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وَقَوْلهُ سُبْحَانَه :﴿قُلْ جَاءَ الحق﴾ يُرِيدُ الشَّرْعَ بِجُمْلَتِهِ :﴿وَمَا يُبْدِئُ الباطل وَمَا يُعِيدُ﴾ قَالَتْ فِرْقَةٌ : البَاطِلُ غَيْرُ الحَقِّ مِنَ الكَذِبِ وَالكُفْرِ وَنَحْوِه، اسْتَعَارَ لَهُ الإبْدَاءَ وَالإعَادَةَ وَنَفَاهُمَا عَنْه، كَأَنَّهُ قَالَ : وَمَا يَصْنَعُ البَاطِلُ شَيْئاً.