قوله :﴿تِسْعٌ وَتِسْعُونَ﴾ : العامَّةُ على كسر التاءِ، وهي اللغةُ الفاشيةُ. وزيد بن علي والحسن بفتحها فيهما، وهي لُغَيَّةٌ. وقرأ العامَّةُ " نَعْجة " بفتح النون، والحسن وابن هرمز بكسرها. قيل : وهي لغةٌ لبعضِ بني تميمٍ. وكَثُرَ في كلامِهم الكنايةُ بها عن المرأةِ قال ابنُ عَوْنٍ :

أنا أبُوْهُنَّ ثلاثٌ هُنَّهْ

رابِعَةٌ في البيتِ صُغْراهُنَّهْ

ونَعْجتي خَمْساً تُوَفِّيْهِنَّهْ
وقال آخر :

هما نَعْجَتان مِنْ نِعاج تَبالَةٍ

لَدى جُؤْذُرَيْنِ أو كبعضٍ دُمَى هَكِرْ

وقوله :" وعَزَّني " أي : غَلَبني. قال الشاعر :

قَطاةٌ عَزَّها شَرَكٌ فباتَتْ

تُجاذِبُهُ وقد عَلِقَ الجَناحُ

يقال : عَزَّهُ يَعُزُّه بضمِّ العينِ وتقدَّم تحقيقُه في سورة يس. وقرأ طلحة وأبو حيوة " وَعَزَني " بالتخفيف. قال ابن جني :" حَذْف الزاي الواحدةِ تخفيفاً. كما قال :
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . *** أَحَسْنَ به فهنَّ إليه شُوْسُ
يريد : أَحْسَسْنَ "، فحذف. وتُرْوَى هذه قراءةً عن عاصم. وقرأ عبد الله والحسن وأبو وائل ومسروق والضحاك " وعازَّني " بألفٍ مع تشديد الزاي، أي : غالبني.