الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد﴾ أي : هو تواب في هذا الوقت.
والصافنات : جمع صافن من الخيل، والأنثى : صافنة.
والصافن : الذي يجمع بين يديه، ويثني طرف سنبك(١) إحدى رجليه.
وقيل : هو الذي يجمع بين يديه.
وزعم الفراء أن الصافن هو القائم(٢).
وقال مجاهد : صفون الفرس :( رفع إحدى يديه حتى تكون على طرف الحافر )(٣).
وقال قتادة : صفونها : قيامها وبسطها قوائمها(٤).
وقال ابن زيد : الصافنات : الخيل، أخرجها الشيطان لسليمان من مرج من مروج البحر(٥).
والصفن أن تقوم على ثلاث وترفع رجلا واحدة تكون على طرف الحافر على الأرض. قال ابن زيد : وكانت لها أجنحة(٦).
( والجياد : السريعة. روي أنها كانت عشرين فرسا ذات أجنحة )(٧).
والصافنات : جمع صافن من الخيل، والأنثى : صافنة.
والصافن : الذي يجمع بين يديه، ويثني طرف سنبك(١) إحدى رجليه.
وقيل : هو الذي يجمع بين يديه.
وزعم الفراء أن الصافن هو القائم(٢).
وقال مجاهد : صفون الفرس :( رفع إحدى يديه حتى تكون على طرف الحافر )(٣).
وقال قتادة : صفونها : قيامها وبسطها قوائمها(٤).
وقال ابن زيد : الصافنات : الخيل، أخرجها الشيطان لسليمان من مرج من مروج البحر(٥).
والصفن أن تقوم على ثلاث وترفع رجلا واحدة تكون على طرف الحافر على الأرض. قال ابن زيد : وكانت لها أجنحة(٦).
( والجياد : السريعة. روي أنها كانت عشرين فرسا ذات أجنحة )(٧).
١ سنبك الدابة هو طرف حافرها، انظر: النهاية في غريب الحديث ٢/١٩٩ (مادة سنبك)..
٢ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٨..
٣ انظر: فتح الباري ٦/٤٥٧، وجامع البيان ٢٣/٩٨، وتفسير مجاهد ٢/٥٤٩ وأحكام القرآن للجصاص ٣/٣٨١، وجامع البيان ١٥/١٩٣، وتفسير ابن كثير ٤/٣٤. وقد أورده الجصاص بلفظه..
٤ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٩، وجامع القرطبي ١٥/١٩٣..
٥ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٩..
٦ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٩، وجامع القرطبي ١٥/١٩٣ وورد في الكشف البيان ٢٣١ عن الحسن..
٧ ساقط من ح. ،.
٢ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٨..
٣ انظر: فتح الباري ٦/٤٥٧، وجامع البيان ٢٣/٩٨، وتفسير مجاهد ٢/٥٤٩ وأحكام القرآن للجصاص ٣/٣٨١، وجامع البيان ١٥/١٩٣، وتفسير ابن كثير ٤/٣٤. وقد أورده الجصاص بلفظه..
٤ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٩، وجامع القرطبي ١٥/١٩٣..
٥ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٩..
٦ انظر: جامع البيان ٢٣/٩٩، وجامع القرطبي ١٥/١٩٣ وورد في الكشف البيان ٢٣١ عن الحسن..
٧ ساقط من ح. ،.