الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿وَاذْكُرْ عَبْدَنَآ أَيُّوبَ﴾ : قال مقاتل : كنيته أبو عبد الله.
﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ بتعب ومشقة وبلاء وضر. قال مقاتل : بنصب في الجسد وعذاب في المال. وفيه أربع لغات :( نُصُب ) بضمتين وهي قراءة أبي جعفر، و( نَصَب ) بفتح النون والصاد وهي قراءة يعقوبُ و( نَصْب ) بفتح النون وجزم الصاد وهي رواية هبيرة عن حفص عن عاصم، و ( نُصْب ) بضم النون وجزم الصاد وهي قراءة الباقين.
واختلفوا في سبب ابتلاء أيوب : فقال وهب : استعان رجل أيوب على ظلم يدرأه عنه، فلم يعنه فابتلي. وروى حيان عن الكلبي : أن أيوب كان يغزوا ملكاً من الملوك كافراً، وكانت مواشي أيوب في ناحية ذلك الملك، فداهنه ولم يغزه فابتلي. وقال غيرهما : كان أيوب كثير المال فأعجب بماله فابتلى.
﴿إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ﴾ بتعب ومشقة وبلاء وضر. قال مقاتل : بنصب في الجسد وعذاب في المال. وفيه أربع لغات :( نُصُب ) بضمتين وهي قراءة أبي جعفر، و( نَصَب ) بفتح النون والصاد وهي قراءة يعقوبُ و( نَصْب ) بفتح النون وجزم الصاد وهي رواية هبيرة عن حفص عن عاصم، و ( نُصْب ) بضم النون وجزم الصاد وهي قراءة الباقين.
واختلفوا في سبب ابتلاء أيوب : فقال وهب : استعان رجل أيوب على ظلم يدرأه عنه، فلم يعنه فابتلي. وروى حيان عن الكلبي : أن أيوب كان يغزوا ملكاً من الملوك كافراً، وكانت مواشي أيوب في ناحية ذلك الملك، فداهنه ولم يغزه فابتلي. وقال غيرهما : كان أيوب كثير المال فأعجب بماله فابتلى.