تفسير الآية ١ من سورة طه للطبري

بِسمِ اللّهِ الرحمَن الرّحِيمِ

القول في تأويل قوله تعالى :﴿طه * مَآ أَنَزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىَ * إِلاّ تَذْكِرَةً لّمَن يَخْشَىَ﴾.

قال أبو جعفر محمد بن جرير : اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : طَهَ فقال بعضهم : معناه يا رجل. ذكر من قال ذلك :
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا أبو تميلة، عن الحسن بن واقد، عن يزيد النحويّ، عن عكرمة، عن ابن عباس : طه : بالنّبَطية : يا رجل.
حدثني محمد بن سعد، قال : ثني أبي، قال : ثني عمي، قال : ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله : " طه ما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرآنَ لِتَشْقَى " فإن قومه قالوا : لقد شَقِي هذا الرجل بربه، فأنزل الله تعالى ذكره طَهَ يعني : يا رجل ما أنْزَلْنا عَلَيْكَ القُرآنَ لِتَشْقَى.
حدثنا القاسم، قال : حدثنا الحسين، قال : ثني حجاج، عن ابن جريج، قال : أخبرني عبد الله بن مسلم، أو يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير أنه قال : طه : يا رجل بالسريانية.
قال ابن جريج : وأخبرني زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، بذلك أيضا. قال ابن جُرَيج، وقال مجاهد، ذلك أيضا.
حدثنا عمران بن موسى القزّاز، قال : حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال : حدثنا عُمارة، عن عكرمة، في قوله : طَهَ قال : يا رجل، كلمه بالنبطية.
حدثنا ابن حميد، قال : حدثنا يحيى بن واضح، قال : حدثنا عبد الله، عن عكرمة، في قوله طَهَ قال : بالنبطية : يا إنسان.
حدثنا محمد بن بشار، قال : حدثنا أبو عاصم، عن قرة بن خالد، عن الضحاك، في قوله طَه قال : يا رجل بالنبطية.
حدثنا محمد بن بشار، قال : حدثنا عبد الرحمن، قال : حدثنا سفيان، عن حُصَين، عن عكرمة في قوله طَهَ قال : يا رجل.
حدثنا بشر، قال : حدثنا يزيد، قال : حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله طَهَ قال : يا رجل، وهي بالسريانية.
حدثنا الحسن، قال : أخبرنا عبد الرّزاق، قال : أخبرنا معمر، عن قتادة والحسن في قوله : طَهَ قالا : يا رجل.
حُدثت عن الحسين، قال : سمعت أبا معاذ، يقول : أخبرنا عبيد، يعني ابن سليمان، قال : سمعت الضحاك يقول في قوله طَهَ قال : يا رجل.
وقال آخرون : هو اسم من أسماء الله، وقَسَم أقسم الله به. ذكر من قال ذلك :
حدثنا عليّ، قال : حدثنا عبد الله، قال : ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله : طَهَ قال : فإنه قسم أقسم الله به، وهو اسم من أسماء الله.
وقال آخرون : هو حروف هجاء.
وقال آخرون : هو حروف مقطّعة يدلّ كلّ حرف منها على معنى، واختلفوا في ذلك اختلافهم في الم، وقد ذكرنا ذلك في مواضعه، وبيّنا ذلك بشواهده.
والذي هو أولى بالصواب عندي من الأقوال فيه : قول من قال : معناه : يا رجل، لأنها كلمة معروفة في عكَ فيما بلغني، وأن معناها فيهم : يا رجل، أنشدت لمتمم بن نُويرة :

هَتَفْتُ بطَهَ فِي القِتالِ فَلَمْ يُجبْ

فخِفْتُ عَلَيْهِ أنْ يَكونَ مُوَائِلا

وقال آخر :

إنّ السّفاهَةَ طَهَ مِنْ خَلائِقِكُمْ

لا بارَكَ اللّهُ فِي القَوْمِ المَلاعِينِ

فإذا كان ذلك معروفا فيهم على ما ذكرنا، فالواجب أن يوجه تأويله إلى المعروف فيهم من معناه، ولا سيما إذا وافق ذلك تأويل أهل العلم من الصحابة والتابعين.