الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله تعالى ذكره :﴿ولولا كلمة سبقت من ربك﴾[ ١٢٧ ] إلى قوله :﴿خير وأبقى﴾[ ١٣٠ ].
أي : ولولا أن الله قدر أن كل من قضى(١) له أجلا، فإنه لا يحترمه قبل بلوغ ذلك الوقت، والأجل المسمى ( لكان لزاما ) أي : لكان العذاب لزاما لهم.
وقيل : المعنى : لولا أنه قد(٢) سبق في علم الله تأخير عذاب هذه الأمة إلى يوم القيامة لكان العذاب لازما لهم على كفرهم.
وقيل : معنى :﴿كلمة سبقت من ربك﴾ أي : أنه لا يعذبهم حتى يبلغوا آجالهم.
ومعنى :﴿وأجل مسمى﴾ هو يوم القيامة.
وقال مجاهد :( الأجل المسمى هو(٣) الدنيا(٤) ).
وقال قتادة : الأجل المسمى، الساعة، يقول الله تعالى :﴿بل الساعة موعدهم﴾(٥).
قال ابن عباس :( لكان لزاما ) لكان موتا(٦).
وقال ابن زيد : اللزام : القتل(٧).
أي : ولولا أن الله قدر أن كل من قضى(١) له أجلا، فإنه لا يحترمه قبل بلوغ ذلك الوقت، والأجل المسمى ( لكان لزاما ) أي : لكان العذاب لزاما لهم.
وقيل : المعنى : لولا أنه قد(٢) سبق في علم الله تأخير عذاب هذه الأمة إلى يوم القيامة لكان العذاب لازما لهم على كفرهم.
وقيل : معنى :﴿كلمة سبقت من ربك﴾ أي : أنه لا يعذبهم حتى يبلغوا آجالهم.
ومعنى :﴿وأجل مسمى﴾ هو يوم القيامة.
وقال مجاهد :( الأجل المسمى هو(٣) الدنيا(٤) ).
وقال قتادة : الأجل المسمى، الساعة، يقول الله تعالى :﴿بل الساعة موعدهم﴾(٥).
قال ابن عباس :( لكان لزاما ) لكان موتا(٦).
وقال ابن زيد : اللزام : القتل(٧).
١ قضى سقطت من ز..
٢ قد سقطت من ز..
٣ هو سقطت من ز..
٤ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٢ والدر المنثور ٤/٣١٢..
٥ القمر: آية ٤٦ وانظر: قول قتادة في جامع البيان ١٦/٢٣٢..
٦ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٢ والدر المنثور ٤/٣١٢..
٧ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٣..
٢ قد سقطت من ز..
٣ هو سقطت من ز..
٤ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٢ والدر المنثور ٤/٣١٢..
٥ القمر: آية ٤٦ وانظر: قول قتادة في جامع البيان ١٦/٢٣٢..
٦ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٢ والدر المنثور ٤/٣١٢..
٧ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٣..