تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي

عن الكتاب
قوله تَعَالَى :﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾ آية ١٢
عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾، قَالَ : كانتا مِنْ جلد حمار ميت، فقيل لَهُ : اخلعها ".
عَنِ الزهري، فِي قَوْلِهِ :" ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾، قَالَ : كانتا مِنْ جلد حمار أهلي ".
عَنْ مُجَاهِدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ :" كانت نعلا موسى التي قِيلَ لَهُ : اخلعها مِنْ جلد الخنزير ".
عَنْ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ﴾، قَالَ : كي تمس راحة قدميك الأَرْض الطيبة ".
قَوْلهُ تَعَالَى :﴿إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ :" ﴿إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾، قَالَ المبارك ﴿طُوًى﴾، قَالَ : اسم الوادي ".
عَنْ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾، قَالَ : الطاهر ".
عَنِ الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ﴾، قَالَ : واد بفلسطين قدس مرتين ".
قَوْلهُ تَعَالَى :﴿طُوًى﴾
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، فِي قَوْلِهِ :" ﴿بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾، يَعْنِي الأَرْض المقدسة، وذلك أنه مر بواديها ليلا فطوي، يقال طويت وادي كذا وكذا، والطاوي مِنَ الليل وارتفع إلي أعلى الوادي : وذلك نَبِيّ الله موسى عَلَيْهِ السَّلامُ ".
عَنِ ابْنِ أَبِي نجيج رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ :" ﴿طُوًى﴾، قَالَ : طاالأرض حافيا كما تدخل الكعبة حافيا، يَقُولُ : مِنْ بركة الوادي هَذَا قول سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يَقُولُ :﴿طُوًى﴾ : اسم الوادي ".

تفسير هذه الآية من كتب أخرى