الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وَأَقِمِ الصلاة لِذِكْرِي﴾ [طه: ١٤].
يحتمل أن يريدَ : لِتَذْكُرَنِي فيها، أوْ يريد : لأَذْكركَ في عِلِّيَينَ بها، فالمصدرُ محتمل الإضافة إلى الفَاعِل، أَوِ المفعول، وقالت فِرْقةٌ : معنى قولهِ ﴿لِذِكْرِي﴾ أيْ : عند ذِكْرى، أَيْ : إذا ذكرتني، وأمري لك بها.
( ت ) : وفي الحديث عَنِ النبيِّ ﷺ أنه قال :( مَنْ نَسِيَ صَلاَةً، فَلُيصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا فَإنَّ ذَلِكَ وَقْتَهَا ) قَالَ اللّهُ تَعَالَى :﴿وأقِمِ الصلاة لِذِكْرَي﴾ انتهى.
فقد بيَّن له ﷺ ما تحتمله الآيةُ، واللّهُ الموفِّقُ بفضله وهكذا استدل ابنُ العربي هنا بالحديثِ، ولفظه : وقد رَوَى مَالَكٌ وغيرُه : أَنَّ النبيَّ ﷺ قال :( مَنْ نَامَ عَنْ صَلاَةٍ أوْ نسِيَهَا، فَلْيُصَلِّها إذَا ذَكَرَهَا فَإنَّ اللّهَ تعالى يَقُولُ : أَقِمِ الصلاة لِذِكْرَي ) انتهى.
من «الأحكام ». وقرأت فرقةٌ :«للذكري »، وقرأتْ فرقةٌ :«لِلذِّكْرِ »، وقرأتْ فرقةٌ :«لِذِكْري » بغيرِ تعرِيف.
يحتمل أن يريدَ : لِتَذْكُرَنِي فيها، أوْ يريد : لأَذْكركَ في عِلِّيَينَ بها، فالمصدرُ محتمل الإضافة إلى الفَاعِل، أَوِ المفعول، وقالت فِرْقةٌ : معنى قولهِ ﴿لِذِكْرِي﴾ أيْ : عند ذِكْرى، أَيْ : إذا ذكرتني، وأمري لك بها.
( ت ) : وفي الحديث عَنِ النبيِّ ﷺ أنه قال :( مَنْ نَسِيَ صَلاَةً، فَلُيصَلِّهَا إذَا ذَكَرَهَا فَإنَّ ذَلِكَ وَقْتَهَا ) قَالَ اللّهُ تَعَالَى :﴿وأقِمِ الصلاة لِذِكْرَي﴾ انتهى.
فقد بيَّن له ﷺ ما تحتمله الآيةُ، واللّهُ الموفِّقُ بفضله وهكذا استدل ابنُ العربي هنا بالحديثِ، ولفظه : وقد رَوَى مَالَكٌ وغيرُه : أَنَّ النبيَّ ﷺ قال :( مَنْ نَامَ عَنْ صَلاَةٍ أوْ نسِيَهَا، فَلْيُصَلِّها إذَا ذَكَرَهَا فَإنَّ اللّهَ تعالى يَقُولُ : أَقِمِ الصلاة لِذِكْرَي ) انتهى.
من «الأحكام ». وقرأت فرقةٌ :«للذكري »، وقرأتْ فرقةٌ :«لِلذِّكْرِ »، وقرأتْ فرقةٌ :«لِذِكْري » بغيرِ تعرِيف.