تفسير الشعراوي — الشعراوي
عن الكتاب
ثم يقول الحق سبحانه عن هارون وموسى أنهما قالا :﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا ( ٣٣ ) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا ( ٣٤ )﴾.
فهذه هي العلة في مشاركة هارون لأخيه في مهمته، لا طلبا لراحة نفسه، وإنما لتتضافر جهودهما في طاعة الله، وتسبيحه وذكره.
والتسبيح : تقديس الله وتنزيهه ذاتا وصفاتا وأفعالا، ذاتا فلا ذات مثل ذاته تعالى :﴿ليس كمثله شيء.. ( ١١ )﴾ ( الشورى ) لا في الذات، ولا في الصفات ولا في الأفعال، فلا تقل : إن سمع الله كسمعك، أو أن بصره تعالى كبصرك، أو أن فعله كفعلك.
والمعنى : نسبحك ونقدسك تقديسا يرفعك إلى مستوى الألوهية الثابتة لك، فلا نزيد شيئا من عندنا.
وقوله :﴿نسبحك كثيرا ( ٣٣ )﴾ ( طه ) أي : دائما، فكأن التسبيح يورث المسبح لذة في نفسه، والطاعة من الطائع تورثه لذة في نفسه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :(... وجعلت قرة عيني في الصلاة )(١).
وكان صلى الله عليه وسلم ( إذا حز به أمر قام إلى الصلاة )(٢).
فهذه هي العلة في مشاركة هارون لأخيه في مهمته، لا طلبا لراحة نفسه، وإنما لتتضافر جهودهما في طاعة الله، وتسبيحه وذكره.
والتسبيح : تقديس الله وتنزيهه ذاتا وصفاتا وأفعالا، ذاتا فلا ذات مثل ذاته تعالى :﴿ليس كمثله شيء.. ( ١١ )﴾ ( الشورى ) لا في الذات، ولا في الصفات ولا في الأفعال، فلا تقل : إن سمع الله كسمعك، أو أن بصره تعالى كبصرك، أو أن فعله كفعلك.
والمعنى : نسبحك ونقدسك تقديسا يرفعك إلى مستوى الألوهية الثابتة لك، فلا نزيد شيئا من عندنا.
وقوله :﴿نسبحك كثيرا ( ٣٣ )﴾ ( طه ) أي : دائما، فكأن التسبيح يورث المسبح لذة في نفسه، والطاعة من الطائع تورثه لذة في نفسه، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :(... وجعلت قرة عيني في الصلاة )(١).
وكان صلى الله عليه وسلم ( إذا حز به أمر قام إلى الصلاة )(٢).
١ أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢ / ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥) والنسائي في سننه (٧ / ٦١) والحاكم في مستدركه (٢ / ١٦٠) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي من حديث أنس بن مالك. وتمام الحديث: (حبيب إلي من الدنيا: النساء والطيب...............) الحديث..
٢ عن حذيفة رضي الله عنه قال: (كن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا حز به أمر صلى) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥ / ٣٨٨) وأبو داود في سننه (١٣١٩)..
٢ عن حذيفة رضي الله عنه قال: (كن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذا حز به أمر صلى) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٥ / ٣٨٨) وأبو داود في سننه (١٣١٩)..