مجاز القرآن — أبو عبيدة معمر بن المثنى
عن الكتاب
«لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عاكِفِينَ» (٩١) مجازه لن نزال، قال أوس بن ححر:
(٣٦٣) أي فما زالت..
َا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي»
(٩٤) فتح بعضهم الميم لأنهم جعلوه اسمين بمنزلة خمسة عشر لأنهما اسمان فأجروهما مجرى اسم واحد كقولهم: هو جارى بيت بيت ولقيته كفّة كفّة، وكسر بعضهم الميم فقال يا ابن أمّ بغير ياء ولا تنوين كما فعلوا ذلك بقولهم: يا زيد، بغير تنوين، وقال زهير:
«١» [٥٥٠] وأطلق بعضهم ياء الاضافة لأنه جعل النداء فى ابن فقال يا ابن أمي، لأنه يجعل النداء فى ابن كما جعله فى زيد ثم أظهر فى الاسم الثاني ياء الاضافة كما قال:
«٢» [٥٥١] وكذلك قال:
يا بنت عمى لاحنى الهواجر
«٣» [٥٥٢]
| فما برحت خيل تثوب وتدّعى | ويلحق منها لاحق وتقطّع |
َا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي»
(٩٤) فتح بعضهم الميم لأنهم جعلوه اسمين بمنزلة خمسة عشر لأنهما اسمان فأجروهما مجرى اسم واحد كقولهم: هو جارى بيت بيت ولقيته كفّة كفّة، وكسر بعضهم الميم فقال يا ابن أمّ بغير ياء ولا تنوين كما فعلوا ذلك بقولهم: يا زيد، بغير تنوين، وقال زهير:
| تبصّر خليلى هل ترى من ظعائن | تحمّلن بالعلياء من فوق جرثم |
| يا ابن أمي ويا شقيّق نفسى | أنت خلّيتنى لدهر شديد |
يا بنت عمى لاحنى الهواجر
«٣» [٥٥٢]
(١). - ٥٥٠: ديوانة ص ٩.
(٢). - ٥٥١: من كلمة طويلة فى جمهرة الأشعار ص ١٣٩ وهو فى الكتاب ١/ ٢٩٦ والشنتمرى ١/ ٣١٨ والعيني ٤/ ٢٢٤.
(٣). - ٥٥٢: فى شواهد الكشاف (١٤٧) مع شطر قبله.
(٢). - ٥٥١: من كلمة طويلة فى جمهرة الأشعار ص ١٣٩ وهو فى الكتاب ١/ ٢٩٦ والشنتمرى ١/ ٣١٨ والعيني ٤/ ٢٢٤.
(٣). - ٥٥٢: فى شواهد الكشاف (١٤٧) مع شطر قبله.