الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿وما﴾ في قوله :﴿وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ﴾ قال الطبري : هي اسمٌ معطوفٌ على الثمر، أي : يقع الأكل مِن الثمرِ، ومما عملتهُ الأيدِي بالغَرْسِ والزِّراعَةِ ونحوهِ، وقالت فرقة : هي مصدريةٌ وقيل : هي نافيةٌ، والتقديرُ : أنهم يأكلون من ثمره، وهُو شَيْءٌ لَمْ تَعْمَلْه أيديهم، بل هي نعْمَة مِنَ اللَّهِ تعالى عليهم.
والضميرُ في ﴿ثَمَرِهِ﴾ قيل هو عائدٌ على الماءِ الذي تَضَمَّنَه ذكرُ العيونِ، وقيلَ : هو عائدٌ على جميع مَا تَقَدَّمَ مُجْمَلاً : كأنه قال : مِنْ ثَمَرِ مَا ذَكَرْنَا.
والضميرُ في ﴿ثَمَرِهِ﴾ قيل هو عائدٌ على الماءِ الذي تَضَمَّنَه ذكرُ العيونِ، وقيلَ : هو عائدٌ على جميع مَا تَقَدَّمَ مُجْمَلاً : كأنه قال : مِنْ ثَمَرِ مَا ذَكَرْنَا.