تفسير القرآن العظيم — ابن كثير
عن الكتاب
يقال :" جِبِلا " بكسر الجيم، وتشديد اللام. ويقال :" جُبُلا " بضم الجيم والباء، وتخفيف اللام. ومنهم من يسكن الباء. والمراد بذلك الخلق الكثير، قاله مجاهد، والسُّدِّيّ، وقتادة، وسفيان بن عيينة.
وقوله :﴿أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ﴾ ؟ أي : أفما(١) كان لكم عقل في مخالفة ربكم فيما أمركم به من عبادته(٢) وحده لا شريك له، وعُدُولُكم إلى اتباع الشيطان ؟ !
قال ابن جرير : حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي، (٣) عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال :" إذا كان يوم القيامة أمر الله جهنم فيخرج منها عُنق ساطع مظلم، يقول :(٤) ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ امتازوا اليوم أيها المجرمون. فيتميز الناس ويجثون، وهي التي يقول الله تعالى :﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(٥)﴾ [الجاثية: ٢٨].
وقوله :﴿أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ﴾ ؟ أي : أفما(١) كان لكم عقل في مخالفة ربكم فيما أمركم به من عبادته(٢) وحده لا شريك له، وعُدُولُكم إلى اتباع الشيطان ؟ !
قال ابن جرير : حدثنا أبو كُرَيْب، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن إسماعيل بن رافع، عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي، (٣) عن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال :" إذا كان يوم القيامة أمر الله جهنم فيخرج منها عُنق ساطع مظلم، يقول :(٤) ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ﴾ امتازوا اليوم أيها المجرمون. فيتميز الناس ويجثون، وهي التي يقول الله تعالى :﴿وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(٥)﴾ [الجاثية: ٢٨].
١ - في ت، س :"أما"..
٢ - في ت، س :"عبادة الله"..
٣ - في ت :"وروى ابن جرير بإسناده"..
٤ - في ت، س، أ :"ثم يقول"..
٥ - تفسير الطبري (٢٣/١٦)..
٢ - في ت، س :"عبادة الله"..
٣ - في ت :"وروى ابن جرير بإسناده"..
٤ - في ت، س، أ :"ثم يقول"..
٥ - تفسير الطبري (٢٣/١٦)..