الدر المنثور في التأويل بالمأثور — السُّيوطي
عن الكتاب
أخرج ابن أبي حاتم عن السدي رضي الله عنه في قوله ﴿وما علمناه الشعر﴾ قال : محمد ﷺ.
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ﴿وما علمناه الشعر وما ينبغي له﴾ قال : محمد ﷺ، عصمه الله من ذلك ﴿إن هو إلا ذكر﴾ قال : هذا القرآن ﴿لينذر من كان حياً﴾ قال : حي القلب، حي البصر ﴿ويحق القول على الكافرين﴾ بأعمالهم أعمال السوء.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال : بلغني أنه قيل لعائشة رضي الله عنها هل كان رسول الله ﷺ يتمثل بشيء من الشعر ؟ قالت : كان أبغض الحديث إليه، غير أنه كان يتمثل ببيت أخي بني قيس، يجعل آخره أوله، وأوله آخره، ويقول :
ويأتيك من لم تزوّد بالأخبار ***. . .
فقال له أبو بكر رضي الله عنه : ليس هكذا فقال رسول الله ﷺ :«إني والله ما أنا بشاعر، ولا ينبغي لي ».
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت :« كان رسول الله ﷺ إذا استراب الخبر تمثل ببيت طرفه :
ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد ***. . .
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله ﷺ يتمثل من الأشعار :
ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد ***. . .
وأخرج ابن سعد وابن أبي حاتم والمرزباني في معجم الشعراء عن الحسن رضي الله عنه ؛ أن النبي ﷺ كان يتمثل بهذا البيت :
كفى الإِسلام والشيب للمرء ناهياً ***. . .
فقال أبو بكر رضي الله عنه : أشهد أنك رسول الله، ما علمك الشعر وما ينبغي لك.
وأخرج ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد رضي الله عنه ؛ أن النبي ﷺ قال للعباس بن مرداس : أرأيت قولك :
أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة. ؟ ***. . .
فقال أبو بكر رضي الله عنه : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما أنت بشاعر، ولا راوية، ولا ينبغي لك. إنما قال : بين عيينة والأقرع.
وأخرج البيهقي في سننه بسند فيه من يجهل حاله عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما جمع رسول الله ﷺ بيت شعر قط إلا بيتاً واحداً :
قالت عائشة رضي الله عنها : فقل تحققاً لئلا يعربه فيصير شعراً.
وأخرج أبو داود والطبراني والبيهقي عن ابن عمرو رضي الله عنه سمعت رسول الله ﷺ يقول :" ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقاً، أو تعلقت تميمة، أو قلت الشعر من قبل نفسي ".
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله ﴿وما علمناه الشعر وما ينبغي له﴾ قال : محمد ﷺ، عصمه الله من ذلك ﴿إن هو إلا ذكر﴾ قال : هذا القرآن ﴿لينذر من كان حياً﴾ قال : حي القلب، حي البصر ﴿ويحق القول على الكافرين﴾ بأعمالهم أعمال السوء.
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه قال : بلغني أنه قيل لعائشة رضي الله عنها هل كان رسول الله ﷺ يتمثل بشيء من الشعر ؟ قالت : كان أبغض الحديث إليه، غير أنه كان يتمثل ببيت أخي بني قيس، يجعل آخره أوله، وأوله آخره، ويقول :
ويأتيك من لم تزوّد بالأخبار ***. . .
فقال له أبو بكر رضي الله عنه : ليس هكذا فقال رسول الله ﷺ :«إني والله ما أنا بشاعر، ولا ينبغي لي ».
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن عائشة رضي الله عنها قالت :« كان رسول الله ﷺ إذا استراب الخبر تمثل ببيت طرفه :
ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد ***. . .
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان رسول الله ﷺ يتمثل من الأشعار :
ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد ***. . .
وأخرج ابن سعد وابن أبي حاتم والمرزباني في معجم الشعراء عن الحسن رضي الله عنه ؛ أن النبي ﷺ كان يتمثل بهذا البيت :
كفى الإِسلام والشيب للمرء ناهياً ***. . .
فقال أبو بكر رضي الله عنه : أشهد أنك رسول الله، ما علمك الشعر وما ينبغي لك.
وأخرج ابن سعد عن عبد الرحمن بن أبي الزناد رضي الله عنه ؛ أن النبي ﷺ قال للعباس بن مرداس : أرأيت قولك :
أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة. ؟ ***. . .
فقال أبو بكر رضي الله عنه : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما أنت بشاعر، ولا راوية، ولا ينبغي لك. إنما قال : بين عيينة والأقرع.
وأخرج البيهقي في سننه بسند فيه من يجهل حاله عن عائشة رضي الله عنها قالت : ما جمع رسول الله ﷺ بيت شعر قط إلا بيتاً واحداً :
| يقال بما نهوى يكن فلقا | يقال لشيء كان إلا يحقق |
وأخرج أبو داود والطبراني والبيهقي عن ابن عمرو رضي الله عنه سمعت رسول الله ﷺ يقول :" ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقاً، أو تعلقت تميمة، أو قلت الشعر من قبل نفسي ".