تفسير القرآن العزيز — ابن أبي زَمَنِين
عن الكتاب
﴿وما علمناه الشعر﴾ يعني : النبي ﷺ ﴿وما ينبغي له﴾ أن يكون شاعرا ولا يروي الشعر، هذا لقولهم في النبي ﷺ أنه شاعر.
قال قتادة : وقالت عائشة :" لم يتكلم رسول الله ببيت شعر قط ؛ غير أنه أراد مرة أن يتمثل ببيت شعر فلم يقمه " وقال بعضهم : إن رسول الله ﷺ قال : قاتل الله طرفة حيث يقول " (١) :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا *** ويأتيك من لم تزود بالأخبار قيل له : إنه قال :
ويأتيك بالخبار من لم تزود
فقال :" سواء " (٢).
﴿إن هو إلا ذكر وقرآن مبين( ٦٩ )﴾ تفسير بعضهم : إن هو إلا تفكر في ذات الله ﴿وقرآن مبين﴾ بين.
قال قتادة : وقالت عائشة :" لم يتكلم رسول الله ببيت شعر قط ؛ غير أنه أراد مرة أن يتمثل ببيت شعر فلم يقمه " وقال بعضهم : إن رسول الله ﷺ قال : قاتل الله طرفة حيث يقول " (١) :
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا *** ويأتيك من لم تزود بالأخبار قيل له : إنه قال :
ويأتيك بالخبار من لم تزود
فقال :" سواء " (٢).
﴿إن هو إلا ذكر وقرآن مبين( ٦٩ )﴾ تفسير بعضهم : إن هو إلا تفكر في ذات الله ﴿وقرآن مبين﴾ بين.
١ البيت في ديوان (٦٦)..
٢ رواه ابن جرير في تفسيره (٢٩٢٢٩) وعبد الرزاق في المصنف (٢/١٤٥، ١٤٦) وأورده السيوطي في الدر المنثور(٥/٢٩١) وعزاه لابن أبي حاتم وابن المنذر وعبد بن حميد عن قتادة، عن عائشة نحوه. ورواه أحمد في المسند (٦/٣١، ١٣٨، ١٤٦، ١٥٦، ٢٢٢)، والبخاري في الأدب المفرد(٨٦٧) والترمذي (٢٨٤٨)، والنسائي في الكبرى(١٠٨٣٣)، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا استراث الخبر تمثل بيت طرفة: ويأتيك بالأخبار من لم تزود وقال أبو عيسى: حسن صحيح..
٢ رواه ابن جرير في تفسيره (٢٩٢٢٩) وعبد الرزاق في المصنف (٢/١٤٥، ١٤٦) وأورده السيوطي في الدر المنثور(٥/٢٩١) وعزاه لابن أبي حاتم وابن المنذر وعبد بن حميد عن قتادة، عن عائشة نحوه. ورواه أحمد في المسند (٦/٣١، ١٣٨، ١٤٦، ١٥٦، ٢٢٢)، والبخاري في الأدب المفرد(٨٦٧) والترمذي (٢٨٤٨)، والنسائي في الكبرى(١٠٨٣٣)، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا استراث الخبر تمثل بيت طرفة: ويأتيك بالأخبار من لم تزود وقال أبو عيسى: حسن صحيح..