الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون﴾ أي : فتنزيه للذي بيده ملك/(١) كل شيء وخزائنه يفعل(٢) ما يشاء وإليه تردون بعد مماتكم وتصيرون.
قال قتادة : ملكوت كل شيء : مفاتيح كل شيء(٣). وملكوت وملكوتي في كلام العرب بمعنى ملك(٤).
قال نافع : " بلى " (٥) " تمام(٦) "
وكذلك قال محمد بن عيسى(٧) والقتبي(٨).
وقيل : " مثلهم " التمام(٩)، والأول أحسن.
و(١٠) " فيكون " تمام(١١).
قال قتادة : ملكوت كل شيء : مفاتيح كل شيء(٣). وملكوت وملكوتي في كلام العرب بمعنى ملك(٤).
قال نافع : " بلى " (٥) " تمام(٦) "
وكذلك قال محمد بن عيسى(٧) والقتبي(٨).
وقيل : " مثلهم " التمام(٩)، والأول أحسن.
و(١٠) " فيكون " تمام(١١).
١ ب: "ملكوت".
٢ ساقط من ب.
٣ انظر: الجامع للقرطبي ١٥/٦٠ وفتح القدير ٤/٣٨٤.
٤ انظر: الجامع للقرطبي ١٥/٦٠.
٥ أ: "بلا".
٦ انظر: القطع والإئتناف ٦٠١ ورد في اللسان مادة "ملك" ١٠/٤٩٣ والملك معروف، وهو يذكر ويؤنث كالسلطان وملك الله تعالى وملكوته سلطاته".
٧ هو محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله التميمي الأصبهاني إمام في القراءات وعالم بالعربية أصله من أصبهان ومولده بالري وتوفي سنة ٢٠٣ هـ انظر: غاية النهاية ٣٣٤٠.
٨ انظر: القطع والإئتناف ٦٠١.
٩ هو قول أبي حاتم في القطع والإئتناف ٦٠١.
١٠ ساقط من ب.
١١ انظر: القطع والإئتناف ٦٠٢.
٢ ساقط من ب.
٣ انظر: الجامع للقرطبي ١٥/٦٠ وفتح القدير ٤/٣٨٤.
٤ انظر: الجامع للقرطبي ١٥/٦٠.
٥ أ: "بلا".
٦ انظر: القطع والإئتناف ٦٠١ ورد في اللسان مادة "ملك" ١٠/٤٩٣ والملك معروف، وهو يذكر ويؤنث كالسلطان وملك الله تعالى وملكوته سلطاته".
٧ هو محمد بن عيسى بن إبراهيم بن رزين أبو عبد الله التميمي الأصبهاني إمام في القراءات وعالم بالعربية أصله من أصبهان ومولده بالري وتوفي سنة ٢٠٣ هـ انظر: غاية النهاية ٣٣٤٠.
٨ انظر: القطع والإئتناف ٦٠١.
٩ هو قول أبي حاتم في القطع والإئتناف ٦٠١.
١٠ ساقط من ب.
١١ انظر: القطع والإئتناف ٦٠٢.