البحر المحيط في التفسير — أبو حيان الأندلسي
عن الكتاب
ولذلك ذهب الزمخشري إلى تفسير المشيئة بمشيئة القسر والإلجاء، وهو تفسير الجبائي والقاضي.
ومعنى إلا بإذن الله.
أي بإرادته وتقديره لذلك والتمكن منه.
وقال الزمخشري : بتسهيله وهو منح الإلطاف.
ويجعل الرجس : وهو الخذلان على الذين لا يعقلون، وهم المصرون على الكفر.
وسمى الخذلان رجساً وهو العذاب، لأنه سببه انتهى.
وهو على طريق الاعتزال.
وقال ابن عباس : الرجس السخط، وعنه الإثم والعذوان.
وقال مجاهد : ما لا خير فيه.
وقال الحسن، وأبو عبيدة، والزجاج : العذاب.
وقال الفراء : العذاب والغضب.
وقال الحسن أيضاً : الكفر.
وقال قتادة : الشيطان، وقد تقدّم تفسيره، ولكن نقلنا ما قاله العلماء هنا.
وقرأ أبو بكر، وزيد بن علي : ونجعل بالنون، وقرأ الأعمش : ويجعل الله الرجز بالزاي.
ومعنى إلا بإذن الله.
أي بإرادته وتقديره لذلك والتمكن منه.
وقال الزمخشري : بتسهيله وهو منح الإلطاف.
ويجعل الرجس : وهو الخذلان على الذين لا يعقلون، وهم المصرون على الكفر.
وسمى الخذلان رجساً وهو العذاب، لأنه سببه انتهى.
وهو على طريق الاعتزال.
وقال ابن عباس : الرجس السخط، وعنه الإثم والعذوان.
وقال مجاهد : ما لا خير فيه.
وقال الحسن، وأبو عبيدة، والزجاج : العذاب.
وقال الفراء : العذاب والغضب.
وقال الحسن أيضاً : الكفر.
وقال قتادة : الشيطان، وقد تقدّم تفسيره، ولكن نقلنا ما قاله العلماء هنا.
وقرأ أبو بكر، وزيد بن علي : ونجعل بالنون، وقرأ الأعمش : ويجعل الله الرجز بالزاي.