الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى(١) :﴿وما كان لنفس أن تومن إلا بإذن الله﴾[ ١٠٠ ] أي : ما كان لنفس تصدق بك يا محمد، إلا أن يأذن لها الله(٢). فلا تجهد نفسك يا محمد في طلب هداهم(٣).
روي(٤) عن أبي الدرداء أنه قال : بعث الله عز وجل(٥)، إلى نبي من الأنبياء فقال له : لو أنك عملت مثل ما(٦) عمل جميع ولد آدم كلهم، ما أديت نعمة واحدة أنعمت بها عليك : إني أذنت لك أن تؤمن بي، ﴿وكان لنفس آن تؤمن إلا بإذن الله﴾(٧)، وهذا نص ظاهر في إثبات(٨) القدر من القرآن والحديث.
قوله :﴿ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون﴾[ ١٠٠ ]، أي : يجعل العذاب على من لا يعقل عن الله، سبحانه، حججه، وآياته جلت عظمته. والرجس(٩) : العذاب(١٠). وقال ابن عباس : السخط(١١).
روي(٤) عن أبي الدرداء أنه قال : بعث الله عز وجل(٥)، إلى نبي من الأنبياء فقال له : لو أنك عملت مثل ما(٦) عمل جميع ولد آدم كلهم، ما أديت نعمة واحدة أنعمت بها عليك : إني أذنت لك أن تؤمن بي، ﴿وكان لنفس آن تؤمن إلا بإذن الله﴾(٧)، وهذا نص ظاهر في إثبات(٨) القدر من القرآن والحديث.
قوله :﴿ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون﴾[ ١٠٠ ]، أي : يجعل العذاب على من لا يعقل عن الله، سبحانه، حججه، وآياته جلت عظمته. والرجس(٩) : العذاب(١٠). وقال ابن عباس : السخط(١١).
١ ط: قوله تعالى..
٢ ط: إلا بإذن الله لها..
٣ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢١٣..
٤ ق: وروي..
٥ ساقط من ق..
٦ ساقط من ط..
٧ يونس: ١٠٠..
٨ ق: بإثبات..
٩ ق: فالرجس..
١٠ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢١٤، ومعاني الزجاج ٣/٣٦، وإعراب النحاس ٢/٢٧٠..
١١ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٥/٢١٤..
٢ ط: إلا بإذن الله لها..
٣ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢١٣..
٤ ق: وروي..
٥ ساقط من ق..
٦ ساقط من ط..
٧ يونس: ١٠٠..
٨ ق: بإثبات..
٩ ق: فالرجس..
١٠ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢١٤، ومعاني الزجاج ٣/٣٦، وإعراب النحاس ٢/٢٧٠..
١١ انظر هذا القول في: جامع البيان ١٥/٢١٤..