قوله تعالى :( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) الإحسان هاهنا : الإسلام، والإحسان : هو قول لا إله إلا الله. واختلفوا في الحسنى وزيادة، فروي عن أبي بكر الصديق وأبي موسى الأشعري، وابن عباس، وحذيفة، وقتادة، وجماعة من التابعين أنهم قالوا : الحسنى : هي الجنة، والزيادة : هي النظر إلى الله عز وعلا. وروى أبو القاسم بن بنت منيع، عن هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن صهيب - رضي الله عنهم - أن النبي ﷺ قال :«إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله - تعالى - : يا أهل الجنة، إن لكم عندي موعدا وأنا منجزكموه، فقالوا : وما ذلك ؟ ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم تثقل موازيننا ؟ ألم تدخلنا الجنة وتخلصنا من النار ؟ قال : فيتجلى لهم فينظرون إلى وجهه، فما أعطوا شيئا هو أحب ( إليهم ) (١) من النظر إليه، ثم قرأ قوله تعالى :( للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) ».
قال الإمام أبو المظفر : أخبرنا بهذا الحديث أبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور بالتخفيف ببغداد قال : أخبرنا أبو القاسم بن حبابة قال : أخبرنا أبو القاسم بن بنت منيع. . . الخبر خرجه مسلم في " الصحيح " (٢).
وفي الآية أقوال آخر.
ورُوى عن علي رضي الله عنه أنه قال : الزيادة : غرفة من اللؤلؤ لها أربعة آلاف باب. وروى عن الحسن البصري أنه قال : الحسنى : هي المثل من الثواب، والزيادة : هي الزيادة على المثل إلى سبعمائة ضعف. وقال مجاهد : الحسنى، هي المثل، والزيادة : رضوان الله تعالى.
قوله اتعالى :( ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة ) القتر : سواد الوجه، وأصل ( القِتَار ) (٣) : هو الدخان.
قوله :( ولا ذلة ) أي : هوان.
قوله :( أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون ) معناه ظاهر.