الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الأرض﴾[ ٥٤ ] :( أنَّ ) : في موضع رفع بفعل مضمر، لأن حق لو ( أ ) لا يليها إلا الفعل مضمرا، أو مظهرا. فسبيل ما(١) بعدها أن يكون مرفوعا بالفعل المقدر. والمعنى : ولو أن لكل نفس كفرت بالله سبحانه، وآياته، ( جلت عظمته )(٢) ما في الأرض، من قليل، أو كثير(٣) لافتديت به(٤) من عذاب الله إذا عاينته(٥). وذلك لا يكون لها أبدا، ولو كان لها لافتدت به، ولو افتدت به لم يقبل منها.
قوله :﴿وأسروا الندامة﴾[ ٥٤ ] : أي : أسر كثيرا، وهم الندم من ضعفائهم حين عاينوا العذاب، وعلموا أنه واقع بهم(٦).
وقيل : المعنى :( وأسروا ) : أظهروا الندامة عند ذلك(٧).
قال(٨) المبرد : معناه : بدت الندامة في أسرة وجوههم، وهي الخطوط التي في الجبهة، واحدها(٩) سرار(١٠).
﴿وقضي بينهم بالقسط﴾[ ٥٤ ] : أي : بالعدل(١١).
قوله :﴿وأسروا الندامة﴾[ ٥٤ ] : أي : أسر كثيرا، وهم الندم من ضعفائهم حين عاينوا العذاب، وعلموا أنه واقع بهم(٦).
وقيل : المعنى :( وأسروا ) : أظهروا الندامة عند ذلك(٧).
قال(٨) المبرد : معناه : بدت الندامة في أسرة وجوههم، وهي الخطوط التي في الجبهة، واحدها(٩) سرار(١٠).
﴿وقضي بينهم بالقسط﴾[ ٥٤ ] : أي : بالعدل(١١).
١ ق: فسبيلها..
٢ ما بين القوسين ساقط من ق..
٣ ق: وكثير..
٤ ق: بذلك..
٥ انظر هذا المعنى في: جامع البيان ١٥/١٠٣..
٦ انظر هذا التوجيه في: معاني الفراء ١/٤٦٩، وجامع البيان ١٥/١٠٣..
٧ انظر هذا المعنى في: الجامع ٨/٢٢٥، واللسان: سرر..
٨ ق: وقال..
٩ ط: مطموس..
١٠ انظر الهامش ٩..
١١ وهو قول مجاهد في تفسيره ٣٨١.
.
٢ ما بين القوسين ساقط من ق..
٣ ق: وكثير..
٤ ق: بذلك..
٥ انظر هذا المعنى في: جامع البيان ١٥/١٠٣..
٦ انظر هذا التوجيه في: معاني الفراء ١/٤٦٩، وجامع البيان ١٥/١٠٣..
٧ انظر هذا المعنى في: الجامع ٨/٢٢٥، واللسان: سرر..
٨ ق: وقال..
٩ ط: مطموس..
١٠ انظر الهامش ٩..
١١ وهو قول مجاهد في تفسيره ٣٨١.
.