ثم حكى عن موسى أنه وقفهم ووبخهم بقوله ﴿أتقولون للحق لما جاءكم﴾ ثم اختلف المتأولون في قوله ﴿أسحر هذا﴾ فقالت فرقة : هو حكاية من موسى عنهم على معنى أن قولهم كان ﴿أسحر هذا﴾ ثم اختلف في معنى قول قوم فرعون :﴿أسحر هذا﴾ فقال بعضهم : قالها منهم كل مستفهم جاهل بالأمر فهو يسأل عنه.
قال القاضي أبو محمد : وهذا التأويل يضعفه ما ذكر الله قبل عنهم من أنهم صمموا على أنه سحر بقولهم :﴿إن هذا لسحر مبين﴾ وقال بعضهم بل قالوا ذلك على معنى التعظيم للسحر الذي رأوه بزعمهم كما تقول لفرس تراه يجيد الجري : أفرس هذا ؟ على معنى التعجب منه والاستغراب وأنت قد علمت أنه فرس، وقالت فرقة غير هاتين : ليس ذلك حكاية من موسى عنهم بل القول الذي حكاه عنهم مقدر تقديره أتقولون للحق لما جاءكم سحر.
قال القاضي أبو محمد : أو نحو هذا من التقدير، ثم ابتدأ يوقفهم بقوله :﴿أسحر هذا﴾ على جهة التوبيخ، ثم أخبرهم عن الله تعالى أن الساحرين لا يفلحون ولا يظفرون ببغية، ومثل هذا التقدير المحذوف على هذا التأويل موجود في كلام العرب، ومنه قول ذي الرمة :

فلما لبسن الليل أو حين نصّبت

له من خذا آذانها وهو جانح(١)

يريد أو حين قاربن ذلك، ومنه قول الله تعالى :﴿فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم﴾(٢) المعنى بعثناهم ليسوءوا، ومثل هذا كثير شائع.