البحر المديد في تفسير القرآن المجيد — ابن عجيبة
عن الكتاب
﴿قال﴾ يعقوب :﴿إني ليحزنني أن تذهبوا به﴾ لشدة مفارقته عليَّ، وقلة صبري عنه، ﴿وأخافُ أن يأكله الذئب وأنتم عنه غافِلُون﴾ : لاشتغالكم بالرتع واللعب، أو لقلة اهتمامكم به، وإنما خاف عليه من الذيب، لأن الأرض كانت مذأبة، وقيل : رأى في المنام أن الذئاب أحدقت بيوسف، فكان يخافه، وإنما كان تأويلها : إحداق إخوته به حين أرادوا قتله.
جزء ذو علاقة من تفسير الآية السابقة: الإشارة : لم يسمح يعقوب عليه السلام بفراق حبيبه ساعة، وكذلك العبد لا ينبغي أن يغفل عن سيده لحظة ؛ لأن الغفلة فراق، والذكر انجماع، والعبد لا صبر له عن سيده. وأنشدوا :
وأنشدوا أيضاً في ذم الغفلة :
قيل : إن بعض الصالحين رأى أستاذه في المنام، فقال له : يا أستاذ، أي الحسرات عندكم أعظم ؟ قال : حسرة الغافلين، وأنشدوا :
ورأى ذو النون المصري بعض الصالحين في المنام، فقال له : ما فعل الله بك ؟ قال : أوقفني بين يديه، وقال : يا مدعي، ادعيت محبتي ثم غفلت عني. وأنشدوا :
ورأى عبد الله بن مسلمة والده في النوم، فقال له : يا أبت، كيف ترى حالك ؟ فقال له : يا ولدي عشنا غافلين. وأنشدوا :
قيل : ما أصاب يعقوب ما أصابه في ولده إلا من أجل خوفه عليه، وغفلته عن استيداعه ربه، ولو استودعه ربه لحفظه. لكن لا ينفع حذر من قدر. ( وكان أمر الله قدراً مقدوراً ).
| فلأَبكيَن على الفراق كما بكى | سفا لفُرقةِ يوسفٍ يعقوبُ |
| وَلأَدعُوَنَّكَ في الظلام كما دعا | عند البلية رَبّه أيوبُ |
وأنشدوا أيضاً في ذم الغفلة :
| غَفَلتَ عَنِ الأَيَّامِ يا أَخي فَانتَبِهْ | وَشَمِّرْ فإن الموتَ لا شك واقعْ |
| على أي شيءٍ هو حزنك قائم | جنود المنايا تأتيك فانهض وسارعْ |
| تيقظ إلى التِّذكار فالعمر قد مضى | وحتى مَتَى ذا السكرُ من غفلة الهوى |
| تغافلت عن فهم الحقيقة بالهوى | فلا أُذنٌ تُصغِي ولا عينٌ تَذرِفُ |
| ضعفت ولكن في أمانيك قوةٌ | فيا تابعَ اللذاتِ كم تتخلفُ |
| غفلتَ وحادِي الموتِ يحدوك للبِلاَ | وجسمك يا مغرور أصبح معتلا |
| وحتى متى يا صاح بابك مغلق | أتاك نذير الموت والعمر قد ولّى |