إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ وراودته ] طلبته بهوى وميل، من الإرادة، وجاءت على المفاعلة، لأنها في موضع دواعي الطبعين(١).
٢٣ [ هيت لك ] هلم إلى ما هو لك.
٢٣ [ إنه ربي ] أي : العزيز مالكي حكما بل الله ربي(٢).
٢٣ [ أحسن مثواي ] في طول مقامي.
٢٣ [ هيت لك ] هلم إلى ما هو لك.
٢٣ [ إنه ربي ] أي : العزيز مالكي حكما بل الله ربي(٢).
٢٣ [ أحسن مثواي ] في طول مقامي.
١ أي: طبع الرجل، وطبع المرأة..
٢ ذكر المفسرون في عود الضمير في "أنه" قولين:
الأول: أنه يعود إلى العزيز ملك مصر، وقال به مجاهد، والسدي، وابن إسحاق. الثاني: يعود إلى الله تعالى أي: إن الله ربي أحسن مثواي إذ نجاني من الجب.
ولم يذكر ابن جرير سوى القول الأول، أما أبو حيان فقد استبعده قائلا "ويبعد جدا، إذ لا يطلق نبي كريم مخلوق أنه ربه ولا بمعنى السيد، لأنه لم يكن في الحقيقة مملوكا له" انظر جامع البيان ج١٢ ص١٨٢، والبحر المحيط ج٦ ص٢٥٧..
٢ ذكر المفسرون في عود الضمير في "أنه" قولين:
الأول: أنه يعود إلى العزيز ملك مصر، وقال به مجاهد، والسدي، وابن إسحاق. الثاني: يعود إلى الله تعالى أي: إن الله ربي أحسن مثواي إذ نجاني من الجب.
ولم يذكر ابن جرير سوى القول الأول، أما أبو حيان فقد استبعده قائلا "ويبعد جدا، إذ لا يطلق نبي كريم مخلوق أنه ربه ولا بمعنى السيد، لأنه لم يكن في الحقيقة مملوكا له" انظر جامع البيان ج١٢ ص١٨٢، والبحر المحيط ج٦ ص٢٥٧..