جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين

عن الكتاب
﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ﴾، تسميته مكرا لما علمت أنهن أردن بهذا القول أن تريهن يوسف أو لأنهن أفشين(١) سرها، ﴿أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ﴾ : دعتهن، ﴿وأعدت لَهُنَّ مُتَّكَأ(٢)﴾ : ما يتكأ عليه قال أكثر السلف المتكأ المجلس المعد فيه مفارش ومخاد(٣) وطعام فيه ما يقطع بالسكين، ﴿وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا﴾ : لقطع ما في المائدة مما يحتاج إليه، ﴿وَقَالَتِ﴾ : حين أخذن السكاكين :﴿اخْرُجْ﴾ : يا يوسف، ﴿عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ﴾ عظمنه وهبن ذلك الحسن وقيل : أكبرنه أي : حضن له من شدة الشبق فإن المرأة إذا أكبرت حاضت أو الهاء للسكت، ﴿وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ : جرحنها من فرط الحيرة، ﴿وَقُلْنَ حَاشَ لِلّهِ﴾ : أصله حاشا فحذفت الألف تخفيفا وهي من حروف الجر وضعت موضع التنزيه والبراءة كأنه قال : براءة ثم قال : لله ؛ لبيان من يبرئ وينزه كسقيا لك والمعنى تنزيها لله من العجز وتعجبا من قدرته على هذا الخلق الجميل، ﴿مَا هَذَا بَشَرًا﴾ : فإنه لم يعهد للبشر مثل ذلك الجمال وأعمل ما عمل ليس لمشاركتهما في نفي الحال وهو لغة الحجاز، ﴿إِنْ هَذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ فإن(٤) جماله فوق جمال البشر.
١ يعني هي استكتمتهن فأفشينه عليها /١٢..
٢ يقال اتكاؤنا عنه: أي طعمنا وعن مجاهد متكأ طعاما يجز جزا كأن المعنى يعتمد بالسكين لقطعه /١٢..
٣ جمع مخدة بالكسر /١٢..
٤ أخرج أحمد وغيره عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعطي يوسف و أمه شطر الحسن" وقد وردت روايات عن جماعة من السلف في وصف حسن يوسف والمبالغة في ذلك /١٢ فتح. [أخرجه أحمد (٣/٢٨٦)، والحاكم (٢/٥٧٠) وغيرهما وصححه الحاكم على شرط مسلم وأقره الذهبي، ولفظ مسلم (١/٣٩٠) كما في حديث ا لإسراء: "فإذا أن بيوسف ٦صلى الله عليه وسلم إذا هو قد أعطى شكر الحسن"]..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى