إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ وأعتدت ] من العتاد(١).
٣١ [ متكئا ] مجلسا، أو وسادة، أو طعاما لأن الضيف يكرم ويطعم(٢) على متكإ يطرح له، تقول(٣) العرب : اتكأنا عند فلان أي : طعمنا(٤).
٣١ [ أكبرنه ] أعظمن(٥)، وقيل : حضن(٦)، وليس من كلام العرب، وعسى أن يكون من شدة ما أعظمنه حضن(٧).
٣١ [ متكئا ] مجلسا، أو وسادة، أو طعاما لأن الضيف يكرم ويطعم(٢) على متكإ يطرح له، تقول(٣) العرب : اتكأنا عند فلان أي : طعمنا(٤).
٣١ [ أكبرنه ] أعظمن(٥)، وقيل : حضن(٦)، وليس من كلام العرب، وعسى أن يكون من شدة ما أعظمنه حضن(٧).
١ قاله الزجاج في معاني القرآن ج٣ ص١٠٥..
٢ في أ يطعم ويكرم..
٣ في ب وتقول..
٤ ذكر هذه الأقوال ابن الجوزي، ونسب الأول إلى الضحاك عن ابن عباس، والثاني إلى أبي صالح عن ابن عباس، والثالث إلى الحسن ومجاهد وقتادة.
انظر زاد المسير ج٤ ص٢١٦..
٥ قاله ابن عباس، ومجاهد، والسدي، وابن زيد. انظر جامع البيان ج١٢ ص٢٠٤..
٦ روى هذا القول عبد الصمد بن علي الهاشمي عن أبيه عن جده. انظر جامع البيان ج١٢ ص٢٠٥..
٧ روي مثل هذا القول عن أبي عبيدة انظر مجاز القرآن ج١ ص٣٠٩..
٢ في أ يطعم ويكرم..
٣ في ب وتقول..
٤ ذكر هذه الأقوال ابن الجوزي، ونسب الأول إلى الضحاك عن ابن عباس، والثاني إلى أبي صالح عن ابن عباس، والثالث إلى الحسن ومجاهد وقتادة.
انظر زاد المسير ج٤ ص٢١٦..
٥ قاله ابن عباس، ومجاهد، والسدي، وابن زيد. انظر جامع البيان ج١٢ ص٢٠٤..
٦ روى هذا القول عبد الصمد بن علي الهاشمي عن أبيه عن جده. انظر جامع البيان ج١٢ ص٢٠٥..
٧ روي مثل هذا القول عن أبي عبيدة انظر مجاز القرآن ج١ ص٣٠٩..