قوله تعالى :﴿قالوا تالله تفتؤ تذكر يوسف﴾ آية ٨٥.
حدثنا أبي ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ اسرائيل، عن سماك، عن عكرمة عن ابن عباس في قوله :﴿تفتؤ تذكر يوسف﴾ قال : لا تزال تذكر يوسف.
حدثنا حجاج بن حمزة ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله :﴿تفتؤ تذكر يوسف﴾ تفتؤ من حبه تزال تذكر يوسف.
حدثنا عبد الله، ثنا الحسين، ثنا عامر عن أسباط عن السدي قال له بنوه ﴿تالله تفتؤ تذكر يوسف حتى تكون حرضا﴾ أما تفتؤ : فتزال.
قوله تعالى :﴿حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين﴾.
حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا أبو يحيى الحماني ثنا عثمان عن عتبة يعني ابن اليقظان عن عكرمة عن ابن عباس ﴿حتى تكون حرضا﴾ قال : دنفا من المرض حدثنا أبو سعيد الاشج ثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد قوله :﴿حرضا﴾ قال : الحرض : ما دون الموت.
حدثنا أبي، ثنا ابن نفيل، ثنا مسكين، عن شعبة، عن السدي في قوله :﴿حتى تكون حرضا﴾ قال : حتى تكاد أن تموت.
حدثنا أبي ثنا مسلم بن ابراهيم، ثنا أبو بكر الهذلي عن الحسن ﴿حتى تكون حرضا﴾ قال : هرما.
حدثنا علي بن الحسين ثنا ابن أبي مريم ثنا مفضل عن أبي صخر في قوله ﴿حرضا﴾ قال : أما الحرض فيقولون : لا يعقل ولا ينتفع به.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا مروان، عن جويبر، عن الضحاك قال : الحرض : الشيء البالي.
حدثنا محمد بن العباس ثنا عبد الرحمن بن سلمة ثنا سلمة عن ابن اسحاق ﴿حتى تكون حرضا﴾ أي : فاسدا لا عقل لك.
قوله تعالى :﴿أو تكون من الهالكين﴾. حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمسي ثنا أبو يحيى الحماني ثنا عثمان بن سعد عن عتبة بن اليقظان، عن عكرمة عن ابن عباس ﴿أو تكون من الهالكين﴾ قال : من الميتين - وروى عن مجاهد والحسن والضحاك والربيع بن أنس وقتادة والسدي مثل ذلك.