ترجمة معاني سورة القيامة باللغة الفارسية من كتاب الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
الترجمة الفارسية للمختصر في تفسير القرآن الكريم
مركز تفسير للدراسات القرآنية
الناشر
مركز تفسير للدراسات القرآنية
آية رقم 1
ﮊﮋﮌﮍ
ﮎ
الله به روز قیامت یعنی روزیکه مردم در برابر پروردگار جهانیان میایستند سوگند یاد فرمود.
آية رقم 2
ﮏﮐﮑﮒ
ﮓ
و به نفس پاک که صاحبش را بر کوتاهی در اعمال صالح، و بر انجام بدیها سرزنش میکند سوگند یاد فرمود که بهطور قطع مردم برای حسابرسی و جزا برانگیخته میشوند.
آية رقم 3
ﮔﮕﮖﮗﮘ
ﮙ
آیا انسان گمان میکند که پس از مرگش استخوانهای او را برای رستاخیز جمع نخواهیم کرد؟!
آية رقم 4
ﮚﮛﮜﮝﮞﮟ
ﮠ
آری، افزون بر جمع استخوانهایش ما میتوانیم سر انگشتان او را به آفرینشی کامل همانگونه که بود بازگردانیم.
آية رقم 5
ﮡﮢﮣﮤﮥ
ﮦ
بلکه با انکار رستاخیز میخواهد بدون هیچ بازدارندهای به بدکاری خویش در آینده ادامه دهد.
آية رقم 6
ﮧﮨﮩﮪ
ﮫ
برای بعید شمردن، در مورد روز قیامت میپرسد: چه زمانی واقع میشود؟
آية رقم 7
ﮬﮭﮮ
ﮯ
آنگاه که چشمان سرگردان و وحشتزده شوند چون آنچه را تکذیب میکردند ببینند.
آية رقم 8
ﮰﮱ
ﯓ
و نور ماه از بین برود.
آية رقم 9
ﯔﯕﯖ
ﯗ
و جرم خورشید و ماه جمع شود.
آية رقم 10
ﯘﯙﯚﯛﯜ
ﯝ
انسان بدکار در آن روز میگوید: راه فرار کجا است؟!
آية رقم 11
ﯞﯟﯠ
ﯡ
در آن روز نه راه فراری است، و نه هیچ جای پناهی که بدکار به آن روی آورد، و نه هیچ پناهگاهی که به آن پناه برده شود.
آية رقم 12
ﯢﯣﯤﯥ
ﯦ
- ای رسول- در آن روز بازگشتگاه و هدف برای حسابرسی و جزا بهسوی پروردگارت است.
آية رقم 13
ﯧﯨﯩﯪﯫﯬ
ﯭ
در آن روز انسان از اعمالیکه قبل از وفات فرستاده، و اعمالیکه پس از خود بهجای گذاشته است باخبر میشود.
آية رقم 14
ﯮﯯﯰﯱﯲ
ﯳ
بلکه انسان بر خودش گواه است چون اعضای او به گناهانی که کسب کرده است گواهی میدهند.
آية رقم 15
ﯴﯵﯶ
ﯷ
و اگر عذرهایی بیاورد که با آنها از خودش دفاع کند که عمل بدی را انجام نداده است هرگز سودی به او نمیرساند.
آية رقم 16
ﯸﯹﯺﯻﯼﯽ
ﯾ
- ای رسول- زبانت را به قرآن از روی عجله به اینکه از ذهنت فرار کند حرکت نده.
آية رقم 17
ﯿﰀﰁﰂ
ﰃ
زیرا برعهدۀ ما است که آن را برای تو در سینهات جمع کنیم، و قرائت آن را بر زبانت استوار سازیم.
آية رقم 18
ﰄﰅﰆﰇ
ﰈ
پس هرگاه جبرئیل علیه السلام قرائت آن را بر تو کامل کرد به قرائت او گوش ده و بشنو.
آية رقم 19
ﰉﰊﰋﰌ
ﰍ
تفسیر آن به تو نیز برعهدۀ ما است.
آية رقم 20
ﭑﭒﭓﭔ
ﭕ
هرگز، امر چنین نیست که شما محال بودن رستاخیز را ادعا میکنید، زیرا میدانید کسیکه بر آفرینش نخستین شما توانا باشد از زندهکردن شما پس از مرگتان ناتوان نیست، اما سبب تکذیب رستاخیز توسط شما فقط این است که شما زندگی دنیا را که به سرعت پایان مییابد دوست دارید.
آية رقم 21
ﭖﭗ
ﭘ
و زندگی آخرت را رها میکنید که راه (دستیابی به) آن انجام طاعاتی است که الله شما را به آن فرمان داده، و ترک محرماتی که شما را از آن نهی کرده است.
آية رقم 22
ﭙﭚﭛ
ﭜ
چهرههای اهل ایمان و سعادت در آن روز شاداب و منور است.
آية رقم 23
ﭝﭞﭟ
ﭠ
و بهسوی پروردگارشان مینگرند و از آن بهرهمند میشوند.
آية رقم 24
ﭡﭢﭣ
ﭤ
و چهرههای کافران و بدبختان در آن روز در هم کشیده است.
آية رقم 25
ﭥﭦﭧﭨﭩ
ﭪ
یقین دارند که کیفری بزرگ، و عذابی دردناک بر آنها فرود میآید.
آية رقم 26
ﭫﭬﭭﭮ
ﭯ
امر چنان نیست که مشرکان تصور کردهاند که وقتی مُردند عذاب نمیشوند، پس هنگامیکه جان یکی از آنها به گلوگاهش برسد.
آية رقم 27
ﭰﭱﭲﭳ
ﭴ
و مردم به یکدیگر بگویند: آیا کسی هست که بر او رُقیه بخوانَد شاید شفا یابد؟!
آية رقم 28
ﭵﭶﭷ
ﭸ
و کسیکه در حال جانکندن است یقین پیدا کند که جدایی دنیا با مرگ فرا رسیده است.
آية رقم 29
ﭹﭺﭻ
ﭼ
و در پایان دنیا و شروع آخرت، سختیها جمع شوند.
آية رقم 30
ﭽﭾﭿﮀ
ﮁ
در این هنگام، مرده بهسوی پروردگارش رانده میشود.
آية رقم 31
ﮂﮃﮄﮅ
ﮆ
پس کافر به آنچه رسولش آورد ایمان نیاورد، و برای الله سبحانه نماز نگزارد.
آية رقم 32
ﮇﮈﮉ
ﮊ
بلکه آنچه را رسولش نزد او آورد تکذیب کرد، و از آن روی گرداند.
آية رقم 33
ﮋﮌﮍﮎﮏ
ﮐ
بهعلاوه، این کافر درحالیکه متکبرانه راه میرفت بهسوی خانوادهاش رفت.
آية رقم 34
ﮑﮒﮓ
ﮔ
پس الله کافر را تهدید کرد که عذابش به تحقیق او را دنبال میکند و به او نزدیک شده است.
آية رقم 35
ﮕﮖﮗﮘ
ﮙ
سپس همان جمله را برای تاکید تکرار کرد، و فرمود: ﴿ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى﴾؛ «باز هم وای بر تو! پس وای بر تو!».
آية رقم 36
ﮚﮛﮜﮝﮞ
ﮟ
آیا انسان گمان میکند که الله او را بیهوده بدون اینکه او را به شریعتی مکلف سازد رها میکند؟
آية رقم 37
ﮠﮡﮢﮣﮤﮥ
ﮦ
آیا این انسان روزی یک نطفه از منی که در رحم ریخته میشود نبود؟
آية رقم 38
ﮧﮨﮩﮪﮫ
ﮬ
سپس تکهای از خون جامد نبود؟ سپس الله او را نیافرید؟ و آفرینش او را کامل نکرد؟
آية رقم 39
ﮭﮮﮯﮰﮱ
ﯓ
سپس از جنس او دو نوع: مرد و زن قرار نداد؟!
آية رقم 40
آیا ذاتیکه انسان را از نطفهای سپس از خون بستهای آفرید بر زندهکردن دوبارۀ مردگان برای حسابرسی و جزا توانا نیست؟! آری، بهراستیکه بر این کار توانا است.
تقدم القراءة