الجذر: لقط
معاني «التقط» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- يَلْتَقِطْهُ
- يأخذه على غير طلب له ولا قصد، ومنه قولهم: لقيته التقاطا، ووردت الماء التقاطا، إذا لم ترده فهجمت عليه. قال الراجز:ومنهل وردته التقاطا
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «التقط»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- فَالْتَقَطَهُ — موضع واحد
- يَلْتَقِطْهُ — موضع واحد
المواضعُ التي أُسنِد فيها الْتَقَطَ إلى بَعْضُ
-
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ
سورة يوسف — الآية ١٠
المواضعُ التي أُسنِد فيها الْتَقَطَ إلى ءَالُ
-
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
سورة القصص — الآية ٨
مَن أُسنِد إليه «التقط» في القرآن
الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل
- بَعْضُ
- ءَالُ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «التقط» في القرآن
قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ
يوسف — الآية ١٠فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ
القصص — الآية ٨الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ