الجذر: طمس
معاني «طمست» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- نَّطْمِسَ
- نَمْحُوَ.
- نَطْمِسَ وُجُوهاً
- نمحو ما فيها من عين وأنف أي وحاجب وفم فتصير كخفّ البعير. والطّمس: إذهاب الأثر، وكذلك الطّسم. وطمس لازم ومتعدّ.
- نطمس وُجُوها
- نمحوها أو نترُكَهم في الضّلالة
- اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ
- أَتْلِفْهَا.
- اطْمِسْ
- امح: أذهبه، من قولك: طمس الطريق، إذا عفا ودرس.
- اطمس على أموالهم
- فجعلت حجارة
- اطمس على أموالهم
- أهلكها و أذهِبها . أو أتلِفها
- لَطَمَسْنا
- أي محونا. والمطموس: الذي لا يكون بين جفنيه شقّ.
- لطمسنا
- لصيّرناها ممسوحة لا يُرى لها شق
- فَطَمَسْنَا
- أَعْمَيْنَا، وَحَجَبْنَا عَاقَبَهُمُ اللهُ بِالطَّمْسِ، ثُمَّ بِقَلْبِ قُرَاهُمْ، ثُمَّ أَمْطَرَهُمْ حِجَارَةً مِن طِينٍ.
- فطمسْنا أعينهم
- أعميْناهم أو أزلنا أثرَها بمَسْحِها
- طُمِسَتْ
- مُحِيَتْ، وَذَهَبَ نُورُهَا.
- طُمِسَتْ
- ذهب ضوؤها كما يطمس الأثر حتى يذهب.
- النجوم طُمِسَتْ
- مُـحِـيَ نورُها و أذهِبَ ضوؤها
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «طمست»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- اطْمِسْ — موضع واحد
- طُمِسَتْ — موضع واحد
- فَطَمَسْنَا — موضع واحد
- لَطَمَسْنَا — موضع واحد
- نَطْمِسَ — موضع واحد
المواضعُ التي تعدَّى فيها طُمِسَتْ إلى وُجُوهًا
-
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
سورة النساء — الآية ٤٧
المواضعُ التي تعدَّى فيها طُمِسَتْ إلى أَعْيُنَهُمْ
-
وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
سورة القمر — الآية ٣٧
ما تعدَّى إليه «طمست»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- وُجُوهًا
- أَعْيُنَهُمْ
هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «طمست» في القرآن
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰ أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ ۚ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا
النساء — الآية ٤٧وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ ۖ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
يونس — الآية ٨٨وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ
يس — الآية ٦٦وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
القمر — الآية ٣٧فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ
المرسلات — الآية ٨الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ