الجذر: علم

معاني «معلومة» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ
هِيَ: شَوَّالٌ، وَذُو القَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحِجَّةِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٩٧
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
شوّال وذو القعدة وعشر ذي الحجّة، أي خذوا في أسباب الحجّ، وتأهّبوا له في هذه الأوقات من التّلبية وغيرها . التقدير: أشهر الحجّ أشهر، أو الحج حج أشهر، ويجوز أن يجعل الشهر حجّا على الاتساع لوقوعه فيها كما قالت الخنساء:ترتع ما غفلت حتى إذا ادّكرت ... فإنما هي إقبال وإدبار وجمع الشّهر لوجود شهرين وبعض شهر. ومعلومات: مؤقتة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٩٧
معلومات
شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة البقرة — الآية ١٩٧
أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ
هِيَ: عَشْرُ ذِي الحِجَّةِ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ بَعْدَهُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحج — الآية ٢٨
أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ
عشر ذي الحجّة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحج — الآية ٢٨

صور ورود الكلمة في المصحف

مَعْلُومَاتٌ ٢

مِشجَّرُ صحبةِ «معلومة»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما وُصف بـ«معلومة»

الأسماءُ التي جاء هذا اللفظ صفةً لها

  • أَشْهُرٌ
  • أَيَّامٍ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «معلومة» في القرآن

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

البقرة — الآية ١٩٧

لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ

الحج — الآية ٢٨

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه