ﮉﮊﮋ ﰈ ​

وقوله عز وجل : فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةِ .
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء، قال : حدثني إسماعيل بن جعفر المدني قال : كان أصحابنا يقرءون :( في عَمَد ) بالنصب، وكذلك الحسن. وحدثني به الكسائي عن سليمان بن أرقم عن الحسن :( في عَمَد ).
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء قال : وحدثني قيس بن الربيع، عن أبي إساحق، عن عاصم بن ضمرة السلولي، عن علي رحمه الله أنه قرأها :«في عُمُد مُمَدَّدَةٍ ».
[ حدثنا أبو العباس قال : حدثنا محمد ] قال : حدثنا الفراء، قال : حدثني محمد بن الفضل، عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت أنهما قرآ :«في عُمُد مُمَدَّدَة ». قال الفراء : والعُمُد، والعَمَد جمعان للعمود، مثل : الأديم والأُدُم والأَدَم، وَالإهاب والأُهُب والأَهَب، والقضيم والقَضَم والقُضُم، ويقال : إنها عُمُد من نار.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير