ﮅﮆﮇ ﰇ ​ ﮉﮊﮋ ﰈ ​

(إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨) مطبقة. واختلاف القراء كما في سورة البلد.
(فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ (٩) حال من ضمير " مؤصدة "، والمعنى. نغلق عليهم أبواب النار، وتوثق بالأعمدة؛ توكيداً ليأسهم من الخروج. أو من المجرور في " عليهم " أي نغلق عليهم الأبواب حال كونهم مسلسلين في العمد كاللصوص في المقاطر؛ لأنهم سراق الأعراض. وقرأ حمزة، والكسائي، وأبو بكر: عُمُد بضمتين، والباقون بالفتح، وكلاهما جمع عمود.
* * *
تمت وللَّه الحمد، والصلاة على رسوله محمد.
* * *......

صفحة رقم 439
عرض المزيد

غاية الأماني في تفسير الكلام الرباني

عرض الكتاب
المؤلف

شهاب الدين أحمد بن إسماعيل بن عثمان الكوراني الشافعيّ ثم الحنفي

تحقيق

محمد مصطفى كوكصو

الناشر جامعة صاقريا كلية العلوم الاجتماعية - تركيا
سنة النشر 1428
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية