ﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﱃ ​

ثم إنه تعالى١ أزال٢ ذلك الخوف بقوله : لاَ تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ الأعلى ٣ أي الغالب : يعني : لك٤ الغلبة والظفر، وذلك٥ يدل على أن خوفه كان لأمر يرجع٦ إلى أنَّ٧ أمره لا يظهر للقوم٨، فآمنه الله بقوله : إِنَّكَ أَنتَ الأعلى ، وفيه أنوع من المبالغة : أحدها٩ : ذكر كلمة التأكيد وهي ( إنَّ ). وثانيها١٠ تكرير الضمير. وثالثها١١ : لام التعريف. ورابعها١٢ : لفظ العلو، وهو الغلبة الظاهرة١٣.

١ من هنا نقله ابن عادل عن الفخر الرازي ٢٢/٨٤..
٢ أزال: سقط من ب..
٣ [طه: ٦٨]..
٤ في ب: أن. وهو تحريف..
٥ في ب: وهذا..
٦ ي ب: راجع..
٧ ن: سقط من ب..
٨ في ب: القوم. وهو تحريف..
٩ ي ب: الأول..
١٠ في ب: الثاني..
١١ في ب: الثالث..
١٢ في ب: الرابع..
١٣ آخر ما نقله هنا عن الفخر الرازي ٢٢/٨٤..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية