الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ فلبث فيهم ألف سنة إﻻ خمسين عاما ﴾ العام يطلق على الخصب والخير السنة تطلق على الشدة والقحط .

فاضل السامرائي [العنكبوت:١٤]

﴿ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا ﴾ ذكر الله الزمن في فضائل نوح عليه السلام ليست العبرة كم آمن من قومه العبرة كم ظل نبي الله صامدا .

عبدالله بلقاسم [العنكبوت:١٤]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة العنكبوت اية 14

حازم شومان [العنكبوت:١٤]

الداعية حقا لا يصده طول الزمان ولا بعد المكان! نوح لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما والهدهد قطع ٨٠٠٠ كيلو ليبلغ الدعوة لسبأ !

مجالس التدبر [العنكبوت:١٤]

وقفات مع سورة العنكبوت سورة العنكبوت اية 14

حازم شومان [العنكبوت:١٤]

{ فلبثَ فيهم ( ألف ) سنة إلا خمسين عاماً فأخذهم ( الطوفان ) ... } على قدر الصبر .. يكون الفرج .

ماجد الغامدي [العنكبوت:١٤]

مسألة: قوله تعالى: (وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم) وفى العنكبوت: (فقال يا قوم) ؟ . جوابه: أن سياق ما تقدم من قصص الأنبياء خال عن "الفاء" في مثل ذلك، وآية العنكبوت تقدمها القصص بالفاء في مثله،...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [العنكبوت:١٤]

د.حسام النعيمى: العام هو لما فيه خير والسنة لما فيه شر. العلماء يقولون الغالب وليست مسألة مطلقة. لكن في الإستعمال القرآني أحياناً يستعمل (تزرعون سبع سنين دأباً) (ثم يأتي عام فيه يغاث الناس) الزر...

حسام النعيمي [العنكبوت:١٤]

قوله تعالي : " قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْن...

صالح العايد [يوسف:٤٧]

الفرق بين السنة والعام في القرآن

عاصم بن عبد الله الحمد [العنكبوت:١٤]

(فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً). لم يقل سبحانه [إلا خمسين سنة] ما الحكمة؟

عدنان عبدالقادر [العنكبوت:١٤]

*ما الفرق بين سنة وعام في قوله تعالى في قصة نوح تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ...

فاضل السامرائي [العنكبوت:١٤]

قوله تعالى: (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَاماً. .) . إن قلتَ: ما فائدةُ العدولِ إلى ما قاله، عن تسعمائة وخمسين، مع أنه عادةُ الحساب؟...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [العنكبوت:١٤]