قَوْله تَعَالَى: وَقَالَت طَائِفَة من أهل الْكتاب آمنُوا بِالَّذِي أنزل على الَّذين آمنُوا وَجه النَّهَار، واكفروا آخِره لَعَلَّهُم يرجعُونَ أما وَجه النَّهَار: أَوله، وَمِنْه قَول الشَّاعِر:
| (من كَانَ مَسْرُورا بمقتل مَالك | فليأت نسوتنا بِوَجْه نَهَار) |
وَقَالَت طَائِفَة من أهل الْكتاب آمنُوا بِالَّذِي أنزل على الَّذين آمنُوا وَجه النَّهَار وأكفروا آخِره لَعَلَّهُم يرجعُونَ (٧٢) وَلَا تؤمنوا إِلَّا لمن تبع دينكُمْ قل إِن الْهدى هدى الله أَن يُؤْتى أحد مثل مَا أُوتِيتُمْ أَو يحاجوكم عِنْد ربكُم قل إِن الْفضل بيد الله يؤتيه من
لَعَلَّهُم يرجعُونَ أَي: من تبعه فِي دينه، وَيكون وَجه النَّهَار وَآخره بِمَعْنى: الْبَعْض على القَوْل الثَّانِي.
تفسير السمعاني
أبو المظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار المروزي السمعاني الشافعي
ياسر بن إبراهيم