ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰍ ​

قال : فلما قضينا عليه الموت ( ١٤ )
تفسير السدي :[ يعني ]١ فلما أنزلنا عليه الموت.
[ قال ]٢ : ما دلهم على موته إلا دابة الأرض ( ١٤ ) وهي الأرضة في تفسير مجاهد٣.
تأكل منسأته ( ١٤ ) والمنسأة ( العصا )٤ [ في تفسير مجاهد٥. ذكره عاصم بن حكيم والمعلى بن هلال ]٦. وهي بالحبشية.
مكث حولا هو ( متوكئ )٧ على عصاه، لا يرى الجن والإنس إلا أنه [ حي ]٨ على حاله ( الأول، لتعظم )٩ الآية. بمنزلة ما أذهب الله عن ( عملهم )١٠ تلك الأربعين الليلة التي غاب عنها سليمان عن ملكه حيث ( خلفه )١١ ذلك الشيطان في ملكه. ( وكان )١٢ موته ( فجأة )١٣ وهو ( متوكئ )١٤ على عصاه حولا لا يعملون أنه مات. وذلك أن الشياطين كانت تزعم للإنس أنهم يعلمون الغيب، فكانوا يعملون له حولا لا يعلمون أنه مات.
( قال )١٥ [ عز وجل ]١٦ : فلما خر ( ١٤ ) ( سقط. ( لما )١٧ أكلت الأرضة العصا خر سليمان ( فقال )١٨ :
فلما خر تبينت )١٩ الجن ( ١٤ ) للإنس.
أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ( ١٤ )
في تلك السخرة، وفي تلك الأعمال في السلاسل تبين للإنس أن الجب لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.

١ - إضافة من ح و٢٤٩..
٢ - نفس الملاحظة..
٣ - تفسير مجاهد، ٢/٥٢٤..
٤ - في ٢٤٩: العصاة. وهي لغة في العصا. لسان العرب، مادة: عصا..
٥ - في تفسير مجاهد، ٢/٥٢٤: عصاه..
٦ - إضافة من ح و٢٤٩..
٧ - في ح: متكئ وفي ٢٤٩: متوك. توكأ واتكأ يعني اعتمد. لسان العرب، مادة: وكأ..
٨ - إضافة من ح و٢٤٩..
٩ - في ح و٢٤٩: الأولى. وفي ٢٤٩: لتعضم..
١٠ - في ح و٢٤٩: علمهم..
١١ - في ٢٤٩: خالفه..
١٢ -في ح: فكان..
١٣ - في ح: فجاءة..
١٤ - في ح: متكئ، وفي ٢٤٩: متوكـ..
١٥ - في ح: قوله..
١٦ - إضافة من ح..
١٧ - في ٢٤٩: لها..
١٨ - في ٢٤٩: قال..
١٩ - ساقطة في ح..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير