ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓ ﰍ ​

فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ على سُلَيْمَان الْمَوْت كَانَ سُلَيْمَان مَيتا قَائِما فِي محرابه سنة مَا دَلَّهُمْ على مَوْتِهِ موت سُلَيْمَان إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ الأرضة تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ عَصَاهُ وَيُقَال عنزته فَلَمَّا خَرَّ وَقع سُلَيْمَان تَبَيَّنَتِ الْجِنّ تبين للإنس أَن الْجِنّ لَا يعلمُونَ أَن لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ الْغَيْب مَا لَبِثُواْ فِي الْعَذَاب المهين الشَّديد من الْعَمَل بالسخرة وَكَانَ قبل ذَلِك يظنّ الْإِنْس أَن الْجِنّ يعلمُونَ الْغَيْب فَتبين لَهُم بعد ذَلِك أَنهم لَا يعلمُونَ

صفحة رقم 360
عرض المزيد

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

الناشر دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية