ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﰃ ​

احتمل غير وجه، يجوز أن يكون خبرًا لمبتدأ، ويجوز أن يكون صفة على الموضع بتقدير: هل خالق غير الله يرزقكم، ويجوز أن يكون غير استثناء، تقديره: هل من خالق إلا الله) (١). فلما كانت ترتفع ما بعد إلا حملت رفع ما بعد إلا في غير، كما تقول: ما قام من أحد غير أبيك، ويدل على جواز هذا الوجه قوله: وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ [آل عمران: ٦٢]، وذكرنا مثل هذا في قوله: مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ في سورة الأعراف [٥٩].
قال المفسرون وابن عباس: يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ المطر ومن الْأَرْضِ النبات (٢).
ثم وحد نفسه فقال: لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ قال مقاتل: من أين تكذبون بأن الله لا شريك له، وأنتم مقرون بأن الله خلقكم ورزقكم (٣).
قال أبو إسحاق: (من أين يقع لكم الإفك والتكذيب بتوحيد الله وإنكار البعث) (٤).
٤ - ثم عزى نبيَّه -صلى الله عليه وسلم- بقوله: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ أي: الأمر راجع إلى الله في مجازاة من كذب، ونصرة من كذب من رسله.
٥ - يَا أَيُّهَا النَّاسُ يعني: كفار مكة. إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ قال ابن

(١) "الحجة" ٦/ ٢٦ - ٢٧.
(٢) انظر: "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص ٣٦٤، "السمرقندي" ٣/ ٨٠، "زاد المسير" ٦/ ٤٧٤، "البغوي" ٣/ ٥٦٥.
(٣) لم أقف على قول مقاتل.
(٤) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٦٣.

صفحة رقم 402
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية