ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄ ﰴ ​

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ (٥٣).
[٥٣] وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْهُدَى النبوة والحكمة، والتوراة تعم جميع ذلك.
وَأَوْرَثْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ من بعد موسى.
الْكِتَابَ وهي عبارة عن أن طوائف بني إسرائيل قرنًا بعد قرن تصير فيهم التوراة إمامًا، فكان بعضهم يرثها عن (١) بعض.
هُدًى وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (٥٤).
[٥٤] هُدًى وَذِكْرَى إرشادًا وتذكرة.
لِأُولِي الْأَلْبَابِ دون الأعمار الذين لا يعقلون.
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (٥٥).
[٥٥] فَاصْبِرْ يا محمد على أذاهم.
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ بنصر أوليائه وقهر أعدائه، فكما نصر موسى وأبقى التوراة في إسرائيل، فكذلك ينصرك ويبقي آثارك في أتباعك.
وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ ليُستن بك وَسَبِّحْ صلِّ (٢).

(١) في "ت": "على".
(٢) "صلِّ" زيادة من "ت".

صفحة رقم 126
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية