ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝ ﰇ ​

قوله : إِنَّ الذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ قال ابن عباس رضي الله عنهما غير مقطوع١، من قولك : مننتُ الحبلَ أي قطعتُهُ، ومنه قولهم :«قَد مَنَّهُ السَّفرَ » أي قطعه٢ وأنشدوا :

٤٣٥٢ فَضْلَ الجَوَادِ على الخَيْلِ البِطَاءِ فَلاَ يُعْطِي بذلك مَمْنُوناً وَلاَ نَزِقَا٣
وقال مقاتل : غير منقوص، ومنه المنون لأنه ينقص منة الإنسان وقوته، وأنشدوا لذي الإصبع العُدواني :
٤٣٥٣ إنِّي لَعَمْرُكَ مَا بَابِي بِذِي غَلَقٍ على الصَّدِيقِ ولا خَيرِي بِمَمْنُونِ٤
وقيل : غير ممنون به عليهم ؛ لأن عطاء الله لا يُمَنُّ به إنما يَمُنُّ المخلوق. وقال مجاهد : غير محسوب وقال السُّدِّيّ : نزلت هذه الآية في المَرْضَى والزَّمنى والهَزْمَى إذا عجزوا عن الطاعة يكتبه لهم الأجرُ كأصح ما كانوا يعلمون فيه٥.
روي عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ثم مَرِضَ، قيل للملك الموكل به : اكتُبْ له مثل علمه إذا كان طليقاً حتى أطلقه أو أكفته إليَّ »٦.
١ نقله البغوي في تفسيره ٦/١٠٤..
٢ نقله صاحب اللسان (منن) ٤٢٧٧..
٣ من البسيط لزهير بن أبي سلمى من قصيدة في مدح هرم بن سنان، ويروى: الجياد بدل الجواد والبطاء البطيئة، والنزق الخفيف الطائش، والممنون المقطوع يقول: إن فضله على غيره مثل فضل الجياد على الخيل البطاء. وشاهده: أن الممنون بمعنى المقطوع وانظر اللسان بطأ ٢٩٩ والبحر المحيط ٧/٤٨٥ والدر المصون ٤/٧١٩، والقرطبي ١٥/٣٤١، وديوانه ٤٩..
٤ من البسيط كسابقه وشاهده كسابقه أيضا في أن الممنون معناه المقطوع والغلق ـ بالتحريك ـ ما يغلق به الباب من الرتاج ونحوه. ويروى: ولا زادي بممنون، ويروى: (عن الصديق) بدل (على الصديق) وانظر القرطبي ١٥/٣٤١، والبحر ٧/٤٨٥، وديوان الحماسة البصرية ١/٢٢٤، والدر المصون ٤/٧١٨، وديوان المفضليات ٤٢٢ و٣٢٧ وفتح القدير ٤/٥٠٦ هو وما قبله..
٥ البغوي ٦/١٠٥ والقرطبي ١٥/٣٤١ و٣٤٢ والخازن ٦/١٠٤..
٦ أورده أحمد في المسند ٢/٢٠٣ كما أخرجه البغوي في المرجع السابق عن ابن عمر أيضا..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية