ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮ ﰔ ​

وأخرى لم تقدروا عليها قد أحاط الله بها وكان الله على كل شيء قديرا( ٢١ ) .
ولكم من ربكم وعد حق أن يمكّن لكم في مواطن أخرى كثيرة، وأن تجبى لكم خيرات وثمرات وفيرة، لم تقدروا عليها الآن، ولكن المولى القدير مهيمن عليها حتى تظفروا بها- سنة ماضية إلى يوم القيامة- ولم يزل الله القوي مقتدرا لا يفوته ولا يتعذر عليه ولا يعجزه شيء.
وجائز أن يكون معنى أحاط الله بها أحاط بها علما، وأحاط بها قدرة فهو يحفظها لكم ويمنعها من غيركم.
نقل عن ابن عباس : هي الفتوح التي فتحت على المسلمين، وعن مجاهد : هي ما يكون إلى يوم القيامة ؛ وعن القرطبي : ومعنى : قد أحاط الله بها : أي أعدها لكم، فهي كالشيء الذي أحيط به من جوانبه، فهو محصور لا يفوت، فأنتم وإن لم تقدروا عليها في الحال فهي محبوسة عليكم ولا تفوتكم.

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

تعيلب

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير