الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا) هيا لنقيم صرح الأخوة،،نتعارف لانتباغض،

وليد العاصمي [الحجرات:١٣]

" وجعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ... " تضيف لهم ..... ويضيفون لك

نايف الفيصل [الحجرات:١٣]

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم .... " مقياس رباني ....... (الأكرم هو الأتقى)

نايف الفيصل [الحجرات:١٣]

إنما يُكرَم الإنسان عند الله بتقواه وأخلاقه لا بنسبه وشهادته ؛ ﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾.

فرائد قرآنية [الحجرات:١٣]

﴿ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾ ؛ يرفعهم بالتواضع ، يرزقهم القبول في الأرض ويوم العرض ، أحباؤه وأصفياؤه ، عُليَة القوم.

فرائد قرآنية [الحجرات:١٣]

﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُم﴾ جعل الله التقوى ميزان يوزن به الناس لا ميزان الحسب والنسب والمال والشهرة..

فوائد القرآن [الحجرات:١٣]

﴿ وجعلناكم شعوباً وقبائِل لتعارفوا.. إن أكرمكم عند الله أتقاكم ﴾؛ كرامتك عند الله على قدر تقواك وصدقك؛ لا بأصلك ولا جنسك ولا لونك ولا منصبك.

فرائد قرآنية [الحجرات:١٣]

ليس في كتاب الله آية واحدة يمدح فيها أحدًا بنسبه، ولا يذم أحدًا بنسبه، وإنما يمدح بالإيمان والتقوى، ويذم بالكفر والفسوق والعصيان.

ابن تيمية [الحجرات:١٣]

سوءُ الظنِّ، والتجسُّسُ، والغيبةُ كلُّها اعتداءٌ على شخص المسلم الغائب، جمعها الله في آيةٍ لاشتراك غاياتها.

سعود الشريم [الحجرات:١٣]

(إن أكرمكم عند الله أتقاكم) هذه حقيقة لابد أن يفهمها كل من يتعالى على الناس بماله أو نسبه أو منصبه فالرفعة يوم القيامة للمتقين.

محاسن التاويل [الحجرات:١٣]

﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ ٱللهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ . فكلما كان الإنسان اتقى لله كان عند الله أكرم، فإذا أحببت أن تكون عند الله كريما، فعليك بتقوى الله .

روائع القرآن [الحجرات:١٣]

هي القياس الحقيقي ، { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } [مريع المسعودي]

محاسن التاويل [الحجرات:١٣]

"إن أكرمكم عندﷲ أتقاكم" ليس في كتاب ﷲ آية واحدة يمدح فيها أحدا بنسبه ولا يذم أحدا بنسبه؛وإنما يمدح بالإيمان ويذم بالكفر العصيان. ابن تيمية

فوائد القرآن [الحجرات:١٣]

" وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا " لا لتتفاخروا .. " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١٣]

" وجعلناكم شعوبا " والشعوب : جمع شعب وهو أعظم ما يوجد من جماعات الناس مرتبطا بنسب واحد، ويتلوه القبيلة، ثم العمارة، ثم البطن، ثم الفخذ، ثم الأسرة والفصيلة : وهما قرابة الرجل الأدنون .

ابن عطيه [الحجرات:١٣]

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " قال قتادة في تفسير البغوي : إن أكرم الكرم التقوى ، وألأم اللؤم الفجور .

قتادة [الحجرات:١٣]

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " قال ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير : والمراد بالأكرم : الأنفس والأشرف.. والأتقى : الأفضل في التقوى ..

ابن عاشور [الحجرات:١٣]

" إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " قال العثيمين : وإذا أحببت أن تكون عند الله كريما ، فعليك بتقوى الله - عز وجل - والتقوى كلها الخير ، وكلها البركة ، وكلها سعادة في الدنيا .

محمد بن صالح ابن عثيمين [الحجرات:١٣]

" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبآئل لتعارفوا " الخطاب هنا مصدر بنداء الناس عموما، مع أن أول السورة وجه الخطاب فيه للذين آمنوا، وسبب ذلك أن هذا الخطاب في هذه الآية مو...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الحجرات:١٣]

تطبيقات تدبرية سورة الحجرات أية 13

فريد الانصاري [الحجرات:١٣]

تأملات فى تفسير ابن كثير (حرث الدنيا وحرث الآخرة)

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الحجرات:١٣]

تأملات قرآنية من تفسير ابن كثير!.,

سعد الحجري [الحجرات:١٣]

برنامج وقفة مع آية .. التفاوت بين الناس د صلاح باعثمان..سورة الحجرات آية 13

د.صلاح باعثمان [الحجرات:١٣]

تدبرات وتأملات ، سورة الحجرات آية 13

عبدالله الغفيلي [الحجرات:١٣]

تدبرات فى سورة الحجرات

حازم شومان [الحجرات:١٣]