الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ياأيها الذين ءامنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله﴾ ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻭﺍﻟﻬﻮﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻘﻞ.

سلطان بن بدير [الحجرات:١]

المؤمن لا يُقدم على حكم حتى يعلم حكم الله ورسوله ﷺ فيه. " ياأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله”

نوال العيد [الحجرات:١]

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) مَن أحبَّ أو أبغض قبلَ أن يأمره الله ورسوله؛ ففيه نوعٌ من التقدم بين يدي الله ورسوله!

ابن تيمية [الحجرات:١]

سورة الحجرات وليس لها اسم غيره .. ووجه تسميتها أنها ذكر فيها لفظ الحجرات . ونزلت في قصة نداء بني تميم رسول الله صل الله عليه وسلم من وراء حجراته ، فعرفت بهذه الإضافة . وهي مدنية باتفاق أهل التأو...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

" يا أيها الذين آمنوا " تصدير السورة بنداء الإيمان يشعرك بدفئ الخطاب مع من أخطأ في حضرة المصطفى .. هذا النداء الحبيب يخجل من يدعى به من الله أن لا يجيب فهو ييسر كل تكليف ويهون كل مشقة ، ويشوق...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

" يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " نداء الإيمان فيه إشارة أن الالتزام بما خوطب به المكلف هو من مقتضيات الإيمان ، وأن مخالفته نقص في الإيمان بحسب المخالفة ..

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

" لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " قال ابن كثير : هذه آداب ، أدّب الله بها عباده المؤمنين فيما يعاملون به الرسول ﷺ من التوقير والاحترام والتبجيل والإعظام ..

ابن كثير [الحجرات:١]

" يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " والتقدم حقيقته: المشي قبل الغير، وفعله المجرد: قدم من باب نصر قال تعالى: " يقدم قومه يوم القيامة " البدع من التقدم بين يدي الله ورسوله بجم...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

قرأت "لا تَقدَموا" بفتح التاء والدال ، من التقدم أي : لا تتقدموا . وقرأ الآخرون بضم التاء وكسر الدال ، من التقديم " لا تُقدمِوا "وهو لازم بمعنى التقدم، [قال أبو عبيدة] : تقول العرب : لا تقدم بين...

البغوى [الحجرات:١]

" يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " متى استبانت سنة رسول الله ﷺ وجب اتباعها ، وتقديمها على غيره ، كائناً ما كان ..

تفسير السعدي [الحجرات:١]

" واتقوا الله " هذا تعميم بعد تخصيص ؛ لأن التقدم بين يدي الله ورسوله مخالف للتقوى ، لكن نص عليه وقدمه لأهميته . ومعنى {واتقوا الله} أي اتخذوا وقاية من عذاب الله - عز وجل - وهذا لا يتحقق إلا إذا...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

" واتقوا الله " " ومن الناس من إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم " وتصاعد وعز في نفسه ، وأوغل في الإثم ، وانتفخت أوداجه ، وقال: أمثلي يُقال له : اتق الله ! الله خاطب أشرف الخلق وخير من ات...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

مفيدة ولو طالت ( والمسألة عقدية ) " إن الله ( سميع ) عليم " يقول العلماء - رحمهم الله -: إن السمع الذي اتصف به ربنا - عز وجل - ينقسم إلى قسمين: سمع إدراك وسمع إجابة، فسمع الإدراك معناه أن الله ي...

محمد بن صالح ابن عثيمين [الحجرات:١]

انقياد الصحابة بعدما نزل قوله: " لا ترفعوا أصواتكم " و " لا تقدموا بين يدي الله ورسوله " ما كان عمر يسمع رسول الله ﷺ بعد هذه الآية حتى يستفهمه.. ولثابت بن قيس قصة عجيبة في هذه الآية أوردها اب...

ابو حمزة الكناني [الحجرات:١]

سورة الحجرات (1)

نواف الحارثي [الحجرات:١]

الحجرات : 1

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الحجرات:١]

برنامج تأملات قرآنية

أحمد القطان [الحجرات:١]

تأملات سورة الحجرات تأمل سورة الحجرات أية 1

سعد العتيق [الحجرات:١]

تدبرات وتأملات ، سورة الحجرات آية 1

عبدالله الغفيلي [الحجرات:١]

تدبرات سورة الحجرات

حازم شومان [الحجرات:١]

ياأيها الذين ءامنوا لاتقدموا بين يدي الله ورسوله﴾ ﺃﺻﻞﻛﻞ ﻓﺘﻨﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮﻣﻦﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﺃﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻉ

مجالس التدبر [الحجرات:١]

{ إن الله سميع عليم } لا يخفى عليه شيء وإن تحيل الناس لإبطال الحقوق بوجوه الحيل، وجاروا بأنواع الجور فالله سميع، عيلم بفعلهم.

ابن عاشور [الحجرات:١]

{يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} إذا كان هذا النهي عن رفع أصواتهم فوق صوته فكيف برفع معقولاتهم فوق كلامه؟!

عبداللطيف التويجري [الحجرات:١]

سورة الحجرات=جامعة للآداب أدب مع الله=(لاتقدموا بين يدي الله) أدب مع النبيﷺ=(لاترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) وآداب كثيره مع الناس

مجالس التدبر [الحجرات:١]

افتتحت سورة الحجرات بالنداء للمؤمنين واختتمت بنداء الناس فالمؤمن الذي تربّى في مدرسة سورة الحجرات يتقي الله في تعامله مع كل الناس

مجالس التدبر [الحجرات:١]