الجميع وقفات مع سور وآيات

في هذه الآية: أن مما يفتح الله به على العبد في معرفة الأحكام الشرعية أن يكون مصدقًا موقنًا، فكلما كنت مصدقًا موقنًا، فاعلم أن الله سيفتح لك ما لا يفتحه لغيرك، وعليه: فالواجب على المرء أن يقبل الح...

محمد بن صالح ابن عثيمين [ق:٥]

(بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ) هكذا كل إنسان يرد الحق أول مرة، فليعلم أنه سيبتلى بالشك والريب في قبول الحق في المستقبل؛ ولهذا يجب علينا من حين نسمع أن هذا...

محمد بن صالح ابن عثيمين [ق:٥]

في وصف رأي الكفار فيما جاء به النبي بأنه (مَّرِيجٍ) دلالة على أن رأيهم باطل ليس بصحيح؛ لأن الجزم الصحيح لا يتغير ولا يتبدل أما هم فكان أمرهم مضطربًا فهم كما قال الله: (إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخ...

الرازي [ق:٥]

(فهم في أمر مريج) البعد عن الله يجعلك ضائعا مشتتا .. لا تهتدي ولا تحصل على شيء

الأثر الباقي [ق:٥]

﴿بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج﴾ الاضطراب والتناقض أمور تصاحب عادة تكذيب الحق والصواب

مجالس التدبر [ق:٥]

من تجاوز الحق لا يركن إلى قرار (بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج) ومن أراد طمأنينة النفس وسلامة العقل فليقبل على أنوار الوحي

عبداللطيف التويجري [ق:٥]

(بل كذبوا بالحق لماجاءهم فهم في أمرمريج) عجبا لمن يأتيه الحق وهو في أشد الحاجة له، فيكذبه ويختار البقاءمحتارا في أمر مريج!

مجالس التدبر [ق:٥]

أهل الباطل في هرج ومرج لا يستقرون على باطلهم (فهم في أمر مريج) أما أهل الحق فهم ثابتون على منهجهم (القرآن المجيد)

مجالس التدبر [ق:٥]

قال الحسن البصريُّ : ( ما ترك قومٌ الحقَّ إلا مَرَجَ أمرُهُم ) , أي اختلط.

مصحف تدبر المفصل [ق:٥]