ﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍ ﰥ ​

أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ هي السلم وهو السلم ومجاز فيه به وعليه وفي القرآن :{
وَلأُصَلِّبَنَّكمِ في جُذوعِ النَّخْلِ } إنما هو على جذوع النخل والسلم السبب والمرقاة قال الشيباني :

همُ صَلبوا العَبْدِي في جِذع نخلةٍ فلا عَطَسَتْ شيبانُ إلاّ بأَجْدعا
وقال ابن مقبل :
لا تحرِزُ المرءَ أَحجاءُ البلاد ولا يُبنَى له في السموات السَّلاليمُ
ويقول الرجل : اتخذتني سلماً لحاجتك أي سبباً.

مجاز القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو عبيدة

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير