"صاحبكم" الذي عرفتموه منذ صغره بالصدق والأمانة.. صاحبكم الذي لا تحوي ذكرياتكم عنه إلا النزاهة والشهامة..صاحبكم الذي تعرفونه جيدا/
علي الفيفي
[النجم:٢]
[النجم:٢]
علي الفيفي
{ ما ضل صاحبكم وما غوى } ذَبّ الله عن نبيه أفلا نذب عنه نحن !!
روائع القرآن
[النجم:٢]
[النجم:٢]
روائع القرآن
﴿ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى ما كذب الفؤاد ما رأى ما زاغ البصر وما طغى﴾ كل ثناءٍ غير ثناء السماء فهو هراء .
إبراهيم العقيل
[النجم:٢]
[النجم:٢]
إبراهيم العقيل
تدبرات وتأملات ، سورة النجم آية 2
عبدالله الغفيلي
[النجم:٢]
[النجم:٢]
عبدالله الغفيلي
"ما ضل صاحبكم و ما غوى و ما ينطق عن الهوى" زكاه رب العالمين .. فأي عظمة هذه ؟!
مجالس التدبر
[النجم:٢]
[النجم:٢]
مجالس التدبر
﴿ما ضل صاحبكم وما غوى﴾ قوم الرجل أخبر به من غيرهم وبهذا خاطبهم الله أن ما افتروه على نبيه محمدﷺخلاف ما عرفوه عنه.
مجالس التدبر
[النجم:٢]
[النجم:٢]
مجالس التدبر
{مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى }
الضلال: عدم الاهتداء والغواية: فساد الرأي والعقل كل من ضل عن الهداية أصيب بالغواية.
مجالس التدبر
[النجم:٢]
[النجم:٢]
مجالس التدبر
(مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ)
لم يقل: "محمد"
أو الرسول أو نحو ذلك إشارة
إلى أنهم صحبوه وعرفوا أمانته
ورجاحة عقله. فكيف..
ينسبوه إلى الضلال
والغي؟؟
فاضل السامرائي
[النجم:٢]
[النجم:٢]
فاضل السامرائي
آية (52) :
* هناك آية أتتبع تفسيرها ولم أجد جواباً شافياً لها (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ ال...
فاضل السامرائي
[الحج:٥٢]
[الحج:٥٢]
فاضل السامرائي
نفي شيئين الضلالة والغواية. وهناك فرق بين الضلالة والغواية فالضلالة قد تكون عن قصد أو عن غير قصد (فأضلّه الله على علم) (الذين ضلّ سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) سورة الكهف،...
فاضل السامرائي
[النجم:٢]
[النجم:٢]
فاضل السامرائي
برنامج لمسات بيانية
سورة النجم
أية 2
فاضل السامرائي
[النجم:٢]
[النجم:٢]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى) .
إن قلتَ: كيف قال ذلك، مع أن الضلالة والغِواية متَّحدتان؟
قلت: لا نسلم اتحادهما إذ الضلالة ضد الهدى، والغواية ضد الرشد، أو المعنى ما ضل في قوله ول...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[النجم:٢]
[النجم:٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن